للتحميل: أفلام إلحادية وعلمانية سينمائية غير وثائقية
Atheist and Secular Movies Films for download
Películas ateas y seculares para descargar
Films athées et séculiers à télécharger
فیلم های ملحد و سکولار
وهو ملف به روابط أفلام إلحادية وعلمانية أمِركِية وبريطانية باللغة الإنجليزية وفرنسية وبرازيلية وهندية مع ترجماتي أنا وغيري لها إلى العربية مع مراجعاتي وتصحيحاتي لمعظمها
لتحميل كل ترجماتي لأفلام لادينية إنجليزية (ملف النصوص فقط للتحميل من هنا أو من هنا أو من هنا أو من هنا
الإخوة والأخوات الأعزاء، يسعدني ويشرفني أن أقدم لكم روابط مباشرةً لأفلام إلحادية
وعلمانية سينمائية غير وثائقية ولا علمية.
كما أقدم لكم في ملف مضغوط واحد الترجمات العربية الخاصة بهذه الأفلام السينمائية الإلحادية (وهي اجتماعية وأحيانًا تاريخية لكن غير وثائقية)، أكثر من نصف الترجمات هي ترجماتي وحدي، وأخرى هي تصحيحاتي ومراجعاتي المدققة وأحيانًا نصف الترجمة لي أو ثمانون بالمئة منها، لأن معظمها كانت بها أغلاط هواة فادحة تصل أحيانًا إلى عكس المعنى الصحيح وفبركة. وأخرى ترجمات محترمة اخترتها لمترجمين محترمين حيثما توفرت لبعض الأفلام التي اخترتُها. وهذه الأفلام هي الحائزة على أعلى المراتب في المواقع الإلحادية الإنجليزية.
فيما يلي قائمة الأفلام حسب ترشيحاتي وتفضيلاتي، كل ما عليكم هو وضع كل ملف مع الفِلْم المختار (بعد تحميل الفيلِم) في نفس الملف أو الفولدر بحيث يكون لهما نفس الاسم مع اختلاف الامتداد extension فقط. وبالنسبة لمستعملي موبايلات وتبلتات الأندرويد فيجب وضع ملف الفيلم مع ملف الترجمة في فولدر واحد ويكون لكلٍّ منهما نفس الاسم، مع فتح الفيلم ببرنامج مثل MX Player .
Agora
السوق (باللغة الجريكية أي اليونانية ) أو الساحة العامة الرومانية، إسكندرية مصر في القرن الرابع الميلادي، المسيحيون المصريون صاروا هم الأغلبية، وصراع عنيف بين سلطة الحكام اليونانيين النائبين عن دولة الروم وبين الأغلبية المتعصبة المنساقة وراء جماعة محبي الآلام المسيحية المتطرفة التي يشجعها البابا المصري المتطرف كيرلُّس الأول، والوثنيين المصريين واليونانيين، وأسقف معتدل عائد من ليبيا يحاول جلب الرهبان المعتدلين من وادي النطرون لمواجهة التطرف، وحاكم الإسكندرية المسيحي نفاقًا الوثني الاعتقاد تقريبًا، ووسط كل ذلك صوت العلم والمنطق والعقلانية ومكافحة الجهل والتعصب متمثِّلًا في الفيلسوفة الجريكية (اليونانية) السكندرية هيباتيا، وكيف استغل بعض القادة المسيحيون الدينيون الإحسان المسيحي بإلقاء الفتات للعامة ليتبعوا المسيحية كنقيض لأثرياء مثقفين متعالين وسط شعب فقير جاهل لا يبالون به كشعب يحكمونه أو يُثْرُوُنَ فيه. كلمة أجورا معناها السوق أو الساحة الرومانية، التي شهدت بعض أحداث العنف الدامي، وربما تعني أدبيًّا سوق الأفكار السيئة المروَّج لها أو أخلاق الدهماء والسوُقة الجاهلين. كثير من أحداث التاريخ تتشابه مع ما يحدث في الشرق الأوسط حاليًّا كأنه تكرار لشريط مسجَّل؛ قتل واضطهاد الأقليات وتهجيرهم ومعادة العلم والمنطق والخير والسلام وغير ذلك. الفِيلْم ليس من ترجمتي، صححت جملة واحدة فيه أو اثنتين. حجم الفيلم المتوافق مع الترجمة: 819, 362 من موقع kikcass ، وليس لي جهد يذكر بتصحيحها ما عدا بضع كلمات مهمة صححت الخطأ في ترجمتها، ولو أنها كانت أخطاء ترجمة فادحة.
The Ledge 2011
فيلم (على الحافَّة). تجمع صدفة بين مدير فندق شاب وامرأة يقابلها في المواصلات مرة ثم يصادف أن تأتي لطلب وظيفة من نفس الفندق الذي يديره، ثم يصادف أنها جارته وزوجة جاره، الشاب الناجح الملحد مدير الفندق يزور جاره الذي يتضح أنه متطرف مسيحي مهووس، في حين لاحقًا يحدث حب وعشق وعلاقة بين الشاب المدير وزوجة جاره الشابة لنفورها من زوجها القامع لها بتطرفه وتحريمه للموسيقى والفن وبعض الملابس، ويحررها عشيقها الملحد من الأفكار المتطرفة الدينية المرهقة،وتنتوي طلب الطلاق من زوجها. ترى كيف ستسير هذه القصة االدرامية لمثيرة. ترجمتي، أول ترجمة عربية محترمة غير مفككة ولا ركيكة.
حجم الفيلم المتوافق مع الترجمة: 767, 861 من موقع kikcass ، ولي جهد في تصحيحها
The invention of Lying 2009
اختراع الكذب. تخيل عالمًا بشريَّا افتراضيًّا لا يوجد فيه إنسان يعرف كيفية الكذب أو ماهيته، كيف يكون شكل هذا المجتمع البشري العجيب، بالتأكيد فيه الكثير من عيوبنا، لكن ليس من ضمنها الكذب وعدم الأمانة، ثم يشذ إنسان ويكتشف الكذب والخداع بالصدفة ويستغله للحصول على بعض المال من الناس السذج ثم في نشر كتاب خرافي وتأسيس فكرة الدين والله والجنة والجحيم للناس، الفِلْم يناقش أكذوبة الدين بوضوح من خلال هذه الفانتازيا الافتراضية الرمزية. ترجمتي لأول مرة باللغة العربية. حجم الفيلم المتوافق مع الترجمة: 717, 487 من موقع kikcass
Stoning of Soray M. رجم ثريا
رجم ثريَّا م. فِيلْم إيراني الممثلين واللغة، إنتاج أجنبي، أدَّى إلى منع دولة إيران الشمولية الدينية لعقوبة الرجم اللاإنسانية الوحشية الجنونية القائمة على التعذيب حتى الموت. في القصة _وهي حقيقية في أصلها_ يكره الزوج النذل الخسيس زوجته ثريا فيخطط لجلب شهود زور للتخلص منها بدون الحاجة لدفع أي مؤخر صداق أو نفقات لها ولا تنكشف حيلته إلا بعد قتل ثريا بطريقة وحشية. أخت القتيلة روت القصة لصحفي إيراني حاصل على الجنسية الفرنسية والذي تمكن من تسريبها وعمل فِلْم عنها كمثال لحالات الوحشية الإسلامية. فارسي بترجمة عربية وليس من ترجمتي طبعا. يتوفر على يوتيوب ومواقع كثيرة
The Headsman- Shadow of the sword 2005
السيَّاف- ظل السيف
مارتِن: هل تؤمنينَ بالله؟
آنة: نعم
مارتِنْ: أيُّ نوعٍ من الآلهة يترك ناسًا يفعلون هذه الأشياء
***
رئيس الأساقفة: لو كنتَ قد صرتَ رجلًا بزيِّ الرهبنة، كيفَ كنتَ ستتعامل مع الذين يمكن أن يدمِّروك أنت والكنيسة؟
****
السيَّاف أو القائم بتنفيذ الأحكام. فِيلْم رائع وقطعة فنية رائعة يصور لنا عصور الظلام والجهل والتعصب ومحاكم التفتيش، فبسبب التعصب ضد مذهب ديني مختلف وهو مذهب القائلين بأن التعميد للراشدين فقط، وتحت هذا المبرر تتسبب محاكم التفتيش الرهيبة الإرهابية في الضرر والعذاب والقتل لناس كثيرين. عند عودة بطل الفِلْم القائد العسكري في إجازة يرى ابنة الجلاد أو القائم بأعمال الإعدام فتعجبه ويشاغلها، رغم تحذير صديق طفولته رئيس الدير الشاب وبعض الناس له لأن طبقة منفذي الإعدام كانت منبوذة دينيا في المجتمع ومن يتزوج منها يصير منهم وينتهي تاريخه المهني واختلاطه بالناس، يحب الشابان بعضهما ويمارسان الجنس بلا زواج، يذهب القائد العسكري لحرب ويعود منها ناجيا وحده بعد هزيمة كارثية للجيش الإسباني، ليجد الفتاة مع طفل قد أنجبته هو طفلهما، فيعزم أمره على الزواج منها، لا يتمكن رئيس الدير بناء على التقاليد من عمل قران للشابين، لكنه يحيله على راهب زاهد كان يكن له احتراما كبيرا رغم اختلاف وجهات النظر ومعاداة الراهب الزاهد لـ"بدع" وتفاهات وثروات وتعصب الكنيسة الكاثوليكية البابوية، يثير حصول الشاب على الفتاة الجميلة وعلى وظيفة القائم بالإعدام أو السياف بعد موت والد الفتاة كخليفة له غضب رجل أعرج غير مهندم وهمجي كان يعمل مساعدًا لأبي الفتاة وكان يطمع في الوظيفة وفي الزواج من بنت السياف العجوز، وتستمر حبكة القصة ..فِلْم شيق متشابك الأحداث عن الخير والشر، عن من يبحثون عن نور العلم ومن يطفؤونه بجهل وتعصب وكره للنور والتنوير والرشاد، عن التقوى الحقيقية والشر الخام الذي يسعد بإيذاء كل البشر وتدمير حيواتهم وتعذيبهم، عن النبل ومساعدة المختلفين عنك في مذهبك في مقابل الإرهاب والتطرف ومحاكم التفتيش والخسة والحقارة والحقد والطمع، عن التعاطف والشفقة وكره الشر وحب الخير في مقابل عدم المبالاة الشديدة من بعض المتدينين والمتظاهرين بالإيمان والتقوى بآلام الناس الذين كانوا يعذبونهم ويقتلونهم (كقول رئيس الأساقفة: لماذا لم تعدموا هذا الرجل بالحرق بدلًا من السيف؟ إنه مهرطق! كنا سنتدفأ فالجو بارد اليوم!). من ترجمتي، تعتبر أول ترجمة عربية له. ترجمته بناءً على اقتراحات وترشيحات الأخ Free Mason أو البنَّاء الحرّ في مداخلة قادمة.
Inherit the wind يرثُ الريحَ
اسم الفيلم مأخوذ من سفر الأمثال 11: 29 (من يكدر بيته يرث الريح و الغبي خادم لحكيم القلب)، قصة المدرس الأمِرِكي سكوب الذي قام في منتصف القرن العشرين _زمن منع تدريس نظرية التطور بأمِرِكا_ بتدريسها وشرحها للطلاب ومحاكمته وانتصار محامية للعقلانية والعلم.
حجم الفيلم المتوافق مع الترجمة: 1, 528, 270 من موقع kikcass، ليس لي أي جهد بترجمته
The Magdalene Sisters
أخوات دير المجدلية، بأيرلندة، عما كان يحدث حتى تسعينيات القرن العشرين من سجن وتعذيب وسخرة للنساء والفتيات في بعض أديرة أيرلندة بدون سبب أو بسبب تحررهن وبدعوى الفسق والشرف، إنها قصة عن القمع والقهر والخضوع والثورة والحرية وكل ما يتعلق بتنوع قوة وضعف نفوس البشر، عن انهزام وانسحاق الذات أو انتصارها،
حجم الفيلم المتوافق مع الترجمة: 716, 792 من موقع kikcass، لي جهد كبير بتصحيحه، على من يحمله أن يتأكد أن اللغة إنجلش وليس إسبانش إذ تتوافق الترجمة مع الأصل الإنجليزي
Red state 2011
كلمة السر 12345
الولاية المتشددة أو المؤيدة للحزب الجمهوري المحافظ. جماعة مسيحية متطرفة إرهابية تُعرَف بكنيسة ثالوث النقاط الخمسة تختطف الشباب من المثليين ومن المتحررين جنسيا وتعادي الدولة وتحاول فرض سيطرتها بمنطقة ريفية صغيرة بقيادة القس القيادي أبين كوبر، وكيفية مواجهة المخابرات والقوات الخاصة في الشرطة لذلك، وتحليل أحد الضباط نفسيًّا لطبيعة التطرف والمتطرفين والآليات النفسية والفكرية الخاصة بهم، وكيف أنهم يكرهون المختلف عنهم لمجرد الاختلاف، ناهيك عمن ينتقد عقائدهم لأنه كمن يهدد بهدم قصر رمال أوهامهم. يبدو أنها عن قصة حقيقية لأن هناك كنيسة ومذهب أمِرِكي بهذا الاسم فعلًا وهم متزمتون متشددون. هذه هي أول ترجمة محترمة صحيحة للفيلم من عملي، حيث نسي من حاولوا ترجمته قبلي على موقع subscene تعلم اللغة الإنجليزية أولًا! فخرجت ترجمته لا تساوي قطعة قمامة عفنة. حجم الفيلم المتوافق مع الترجمة: 564, 160 من موقع kikcass
You Don't know Jack 2010
أنتم لا تعرفون جاك. يحكي الفلم عن د. جاك كافوركيان الأمِرِكِيِّ ، والذي كان يقوم بعمليات إنهاء الحياة الرحيمة للمرضى الميئوس من شفائهم، والذين كانت عذاباتهم وعناهم بلا نهاية، ومواجهة الأصوليين له ومحاكماته عدة مرات، فلم مؤثر وقصة حقيقية عن طبيب إنسان وذي ضمير أولًا وملحد مستنير شريف. بطولة أل باتشينو.
حجم الفيلم المتوافق مع الترجمة: 819, 246 من موقع kikcass، لي جهد كبير في تصحيح ترجمته.
Dr. House دُكْتُر هاوس
بعض الحلقات المختارة من هذا المسلسل العلمي والطبي والكوميدي الطابع
رابط لكل حلقات المواسم الثمانية أدناه مترجمةً إلى العربية:
أو
حازت شخصية دكتُر هاوس المشاغبة المثفة الكوميدية الملحدة الغير اجتماعية الغير مهتمة بآراء واستحسان الناس، والإنسانية الطيبة مع ذلك ، شعبية كبيرة ونسبة مشاهدات بالملايين في أمِرِكا رغم أنه شعب يغلب عليه التدين، دكتُر جيورج هاوس طبيب رئيس لقسم تشخيص الأمراض المستعصية على التشخيص في مستشفى كبير، وهو عالم أمراض عالم كبير ملحد منطقي علمي التفكير لكنه مجنون ومحطم للقواعد بدرجة كبيرة في سبيل إنقاذ مرضى الحالات النادرة والخطيرة في كثير من الأحيان. ورغم عيوبه الشخصية وطبعه الجاف الغير اجتماعي والغير مبالي بالآخرين وآرائهم ومشاعرهم ظاهريًّا وطبيعته الساخرة اللاذعة، لكن تظهر فيه سماته الإنسانية العظيمة كحب العلم والمنطق وعبقريته الطبية التشخيصية ومكافحته ورفضه الخرافات وإنسانيته وحبه للخير واهتمامه فعلًا في الحقيقية بالخير للبشر وعلاجهم فهو محسِن وإحدى مترادفات صفة محسن بالإنجليزية philanthropist تعني في أصلها الجريكي محب للبشر. نحيي المترجمين الأطباء المثقفين المحترمين لأمانتهم في الترجمة تمامًا ولدقتهم بدرجة كبيرة، حاز مسلسل الدكتور هاوس على شعبية كبيرة في الدول الناطقة بالإنجليزية وعلى رأسها أمِرِكا لكونها مجتمعات متقدمة لدرجة عمل 8 مواسم منه.
رابط لكل حلقات المواسم الثمانية أدناه مترجمةً إلى العربية:
أو
أفضل طريقة للتحميل هي أن يكون الإنترنت داونلود مانجر متكاملا مع متصفحك، فبهذا يمكنك تحميل الحلقات من موقع سيرا أو من مدونة مسلسل دار نفسها، أو إن شئت من جوجل دريف بالمانجر، لكني لاحظت أن روابط مسلسل دار معطلة حاليًّا.
لو لم يكن داونلود مانجر متكاملا مع متصفحك، فأوقف التحميل بعد أول ثانية منه، وانسخ رابط التحميل في داونلود مانجر وحمله، وفي حال انقطع التحميل بدون إمكانية الاستكمال، فهناك حل رائع للاستكمال، وهو أن تذهب مرة أخرى إلى موقع:
ثم تتظاهر كأنك تحمله من جديد، وتوقف التحميل بعد أول ثانية، وتنسخ الرابط الخاص بالتحميل الجديد وتلصقه في خصائص الملف القديم الذي لم يستكمل في تحميل الداونلود مانجر وتضغط أوكيه، فتفاجَأ بالتحميل يُستكمَل على نحو طبيعي عادي. هذا شرح لهذه الطريقة:
هذه الحلقات التي أرشحها من هذه السلسلة الطويلة لاحتوائها على فكر إلحادي بارز واضح وجمل إلحادية، أو فكر عقلاني علمي مضاد للخرافات، S تعني رقم الموسم وE تعني رقم الحلقة:
هذه الحلقات التي أرشحها من هذه السلسلة الطويلة لاحتوائها على فكر إلحادي بارز واضح وجمل إلحادية، أو فكر عقلاني علمي مضاد للخرافات،S تعني رقم الموسم وE تعني رقم الحلقة:
Dr.House S1-E5 Damned If You Do (ملعونٌ سواءً فعلتَ أو لم تفعل) (أو: لا كدا عاجب ولا كدا عاجب) حلقة إلحادية رائعة فيها نقد للأفكار الغيبية والدينية وضرورة تشخيص المرض وعدم الاستسلام للتفكير القدري الخرافي.
Dr.House S2-E19 House vs. God (هاوس ضد الله) حلقة إلحادية جدًّا، تتناول ضرورة مواجهة الخرافة والشعوذة والقناعة بالعلم وقيمته.
Dr.House S2- 20 and 21 Euphoria (الشمق، حلقتان) عندما يصاب د. إِرِكْ فورْمَن بعدوى من مريض بإصابة في المخ انتهت بموته بآلام رهيبة نتيجة ضرب العدوى لمركز الألم في المخ، نكتشف أن إرك فورمن لا أدري أو عديم الدراية وليس مؤمنًا، ويقوم بعمل خسيس لا نلومه عليه لخوفه من الموت، وعمومًا معظم لادينية فورمن تتخذ طابعًا سلبيًّا على العكس من يقينية وإيجابية د. هاوس.
Dr.House S3-E2 Cane and Abel (قاين أو قابيل وهابيل) حلقة تتناول التفكير العقلاني العلمي عمومًا، الذي ترجم عنوان الحلقة بترجمة حمقاء جدًّا غالبًا ليس المترجم الأصلي بل شخص زاد العنوان على الترجمة، فضاع منه المغزى الميثيولُجي الأدبي للعنوان.
Dr.House S3-E12 One Day, One Room (في يوم واحد وغرفة واحدة) ترد بها فقرات إلحادية، وترد بها قضية من قضايا الأخلاق العلمانية.
Dr.House S4-E2 The Right Stuff (الشيء الصحيح أو فعل الصواب) ترد بها فقرات إلحادية في معرض الجدال مع الشاب المورموني عضو الفريق الطبي التشخيصي، ومن يتابع يعلم أن هاوس كان يحب التسامج بالمزاج مع الجميع وبالأخص هذا الشاب الصغير السن المتدين.
Dr.House S4-E3 97 seconds (سبع وتسعون ثانية) حلقة موضوعها إلحادي تمامًا، تتناول عقيدة الحياة الأخرى، من خلال حالة المريض المشلول حتى رقبته الذي يقول أنه لو مات فسيحصل على حياة أفضل، وهي الحلقة الوحيدة التي ترد فيها جملة ساخرة من عقيدة إسلامية (عقيدة الـ72 حور عين) لأن مؤلفي الحلقات بسبب تعصب وإرهاب المسلمين تعاملوا مع الإسلام كأنه غير موجود تقريبًا أو غير خطير المشاكل، أو كأن نسبة المسلمين في أمِرِكا ليست كنسبة اليهود مثلًا ومن خلال حالة المريض الآخر الذي مر بتجربة اقتراب من الموت ويعتقد أنه رأى رؤى، يقوم هاوس بفعل سخيف حيث يتعمد الاقتراب من الموت وهو تصرف غير عقلاني غالبًا وضعه المؤلف كمجاملة وحيدة للمتدينين، لكنها حلقة إلحادية جدًّا.
Dr.House S4-E4 Guardian angels (الملائكة الحارسة) حلقة إلحادية جدًّا تتناول نبذ التفسيرات الخرافية والأخذ بالعلم، وتتناول مريضةً ترى أشخاصًا أمواتًا منهم أمها.
Dr.House S4-E12 Never Change (لا تتغيَّر أبدًا) حلقة إلحادية قوية رائعة فيها نقد للأفكار الغيبية والدينية وضرورة تشخيص المرض وعدم الاستسلام للتفكير القدري الخرافي.
Dr.House S5-E4 Birthmarks (الوحمات) ترد فيها فقرة أو فكرة إلحادية واحدة عن عدم شرف بعض رجال الدين، وفي حالتنا هذه رجال الدين البودي.
Dr.House S5-E15 unfaithful (في مدونة مسلسل دار برقم 16، غير مؤمن) حلقة إلحادية تناولت فكرة حاجة البعض للإيمان والجدل بين الإلحاد والإيمان ودوافعه، شخصية المريض قس خدمات دنيوية ملحد! وقد أثارت الشخصية إعجاب د.هاوس وتوافقت أفكاره معه.
Dr.House S5-E18 Here Kitty (تعالي يا قطتي) حلقة فيها نقد للفكر الغيبي الديني الماروائي عمومًا وحتمية وجود تفسير علمي لما يبدو غامضًا وفيها تناول لفكرة الدين والأمل في الغيبيات عند المريضة وكذلك أفكار التشاؤم والتطير عند الطبيب الهندي كوشنر، وموضوع الحلقة عن قطة ظريفة سوداء اللون كل من اقتربت منه ونامت بجواره مات بعدها بفترة بسيطة كأنها تتنبأ بموته.
Dr.House S7-E8 Small Sacrifices (تضحيات صغيرة) حلقة إلحادية جدًّا فيها نقد لاذع للدين والغيبيات.
Dr.House S8-E18 Body and soul (الجسد والروح) حلقة إلحادية
Dr.House S6-E10 Wilson (وِلْسُنْ) ترد فقرة عن تحريمات بعض الأديان والمذاهب بالتبرع بالأعضاء لأسباب دينية، أبرز جملة فيها لهاوس: "لعبة موفقة! لقد قتل الدينُ للتوِ شخصًا آخر!".
Dr.House S7-E2 Selfish (الأنانية) ترد بها فقرة إلحادية واحدة، ولكنها تتناول مسألة من مسائل الأخلاق العلمانية والعملية بطريقة هامة.
Dr.House S8- 12 Chaseحلقة إلحادية نكتشف فيها لأول مرة أن د.شيس الطبيب الأسترالي الشاب ملحد أو على الأقل لاديني ربوبي أو عديم الدراية، ويقع في حب مريضة على وشك القيام بنذورها للرهبنة ويحاول إثناءها عن ذلك، وينتقد شيس تناقضات الأناجيل، وهذا غريب ففي الحلقات الأقدم قد نعتقد أنه مؤمن ويعبر عن آراء دينية أم لعله اكتسب ذلك من عشرته مع هاوس أو مع نضج شخصيته، ويجب التنبيه أن هذه الحلقة مرتبطة بالتي قبلها التي تعرض فيها شيس لطعنة من مريض مصاب بلوثة مؤقتة وكاد يموت فأصيب بهزة نفسية وجسدية مؤقتة واحتاج علاجًا طبيعيًّا ليستعيد حركة ساقيه، وهي حلقة Dr.House S8-E11 No body's fault أو ليست غلطة أحدٍ.
Dr.House S6- 14 or 15 private lives (حيوات خاصة، في بعض المواقع العربية برقم 15) حلقة خفيفة ترد بها جملتان إلحاديتان فقط، واحدة على لسان هاوس، والأخرى يشتبه في إلحاديتها على لسان شخصية كاتبة المدوَّنة، وأيضًا سياق ساخر من قراءة هاوس لكتاب مواعظ دينية بعنوان "الخطوات اليومية" على أيدي فريق مرؤوسيه، والسعي لمعرفة سبب اهتمام هاوس بقراءة كتاب ديني الطابع هذا رغم إلحاده. لكنها ليست ذات موضوع إلحادي
حلقات لا ترد فيها قضايا وجمل إلحادية، لكنها تتناول الأخلاق العلمانية وأخلاق علمانية للطب وتصرفات ثورية جنونية قام بها د. هاوس أحيانًا لعلاج المريض، ورغم أن د. هاوس كشخصية وباعترافه في بعض الحلقات لا يصلح كقدوة شخصية في الكثير من حياته الشخصية، لكنه في تصرفاته المهنيَّة كثيرًا ما قام بأعمال نبيلة تعرِّض وظيفته ورخصته الطبية نفسها للخطر والإنهاء. هذه الحلقات التالية لا تقل أهمية وبعضها من أروع ما شاهدت:
Dr.House S1-E14 Control (التحكم) من أروع الحلقات
Dr.House S2-E2 Autopsy (التشريح) من أروع الحلقات
Dr.House S2-E9 Deception (الخداع) من أروع الحلقات
Dr.House S1-E9 DNR (وثيقة بعدم معالجة المريض بناءً على طلبه) حلقة مثيرة للجدل أخلاقيًّا وقانونيًّا، حتى من وجهة نظر الأخلاق والقوانين العلمانية، يمكن أن نقول فيها يحاول فيها د. هاوس الانتصار للعلم والإنسانية على حساب قواعد القوانين ورغبة المريض نفسه في الموت.
Dr.House S1-E18 Babies & Bathwaterتتناول مسألة أخلاقية علمانية مهمة مما يتجادل فيه العلمانيون مع المسيحيين الأصوليين في أمِرِكا.
Dr.House S1-E12 Sports Medicine تتناول مسألتين أخلاقيتين مهمتين، إحداهما علمانية والأخرى إنسانية مثيرة للجدل.
Dr.House S2-E13 Skin deep (تحت الجلد عميقًا) وبالإضافة إلى نقد سن الرشد الموحد وهو ما يقوله هاوس بصورة شبه ساخرة طبعًا لأنه ثبت في حلقة أخرى التزامه بعدم عمل علاقة مع قاصر، لكن اختلاف سن النضج الجسدي والنفسي حقيقة والقوانين العامة تعميمية لصعوبة عمل قانون لكل شخص فيما يتعلق بهذا، ويرد فيها فقرة يقلد فيها د. وِلسُن اليهودي المتحرر في مزاحٍ مع صديقه د. هاوس شخصية الله الدينية.
Dr.House S3-E3 Informed consent (موافقة بعد تقديم المعلومات للمريض. تتناول مسألتين أخلاقيتين طبيتين علمانيتين.
Dr.House S6-E6 or 7 Known unknown (المجهول المعروف) يكتشف هاوس أن صديقه د.وِلْسُن ينتوي إلقاء خطبة في مؤتمر طبي عن القتل الرحيم.
Dr.House S7-E18 the dig (كشف الحقيقة) تتناول مسألة الإماتة أو القتل الرحيم للمرضى الميؤوس من علاجهم في مراحل المرض العضال الأخيرة الأليمة.
Dr.House S3-E7 Son of Coma Guy (ابن الرجل المصاب بالغيبوبة) تتناول حرية الشخص في التصرف في جسده.
Dr.House S2-E18 Sleeping dogs lie (الخونة الراقدون يكذبون، هذه أقرب ترجمة ممكنة وفي العنوان تلاعب لفظي معيَّن مرتبط بالحلقة) تتناول مسألة أخلاقية مهمة ومثيرة للجدل.
Dr.House S2-E14 Sex kills (الجنس قد يقتل) فيها عدة مسائل وقضايا أخلاقية من المنظور العلماني.
Dr.House S1-E4 Maternity تتناول مسألة من كلاسيكيات أدبيات قضايا الأخلاق العلمانية في شكلها العام.
Dr.House S3-E8 Whac-A-Mole (هجمات متكررة) شخصية المريض ملحدة.
Dr.House S4-E10 It's a Wonderful Lie (إنها كذبة رائعة) فيها أطروحة أخلاقية مهمة، الأخلاق الحقيقية والخير في مقابل الأخلاق الزائفة الدينية والمثالية الشكلية، ومن ضمنها أهمية الكذب كسلوك أخلاقي سليم في مواقف معينة.
Dr.House S5-E17 The Social Contract (العقد الاجتماعي) عن أهمية الكذب والنفاق لبنيان علاقات المجتمع من خلال شخصية مريض بعطل في منطقة الدماغ المسؤولة عن الكذب والمجاملات، ومن خلال صداقة هاوس ووِلْسُن الاستثنائية التي تخلو من ما يعتبرانه العقد الاجتماعي للكذب والمجاملات.
Dr.House S7-E6 Office Politics (سياسات المكتب) موضوعها مماثل للحلقتين المذكورتين هنا قبلها وبعدها.
Dr.House S7-E19 last temptation (الإغواء الأخير) فيها أطروحة أخلاقية مهمة، الأخلاق الحقيقية والخير في مقابل الأخلاق الزائفة الدينية والمثالية الشكلية.
Dr.House S7-E10 Carrot or Stick (الجزرة أم العصا، أو الترغيب أم الترهيب) في موضوع ثانوي للحلقة غير الخاص بعنوانها ومريضيها الرئيسيين، تتناول تعليم الكذب للأطفال كمهارة اجتماعية وحياتية ضرورية!
Dr.House S5-E11 joy to the world (بهجة أو مسرة للعالم) يقوم فيها هاوس بفعل أخلاقي مثير للجدل حتمًا.
Dr.House S4-E13 No more nice guy (لا مزيد من الشخصية اللطيفة) تتناول مسألة اللطف الزائد عن الحد كعرض لمرض وفيها نقاشات تطورية (دارْوِنيَّة) مهمة حيث يضرب هاوس مثلًا بثلاثة رجال من سكان الكهوف يجري باتجاهم رجل يحمل رمحًا أحدهم جرى والثاني قدم الحلوى للمعتدي والثالث واجهه وقاتله، وأن مقدم الحلوى كان أقصرهم عمرًا ولم يترك نسلًا. وترد بها فقرة إلحادية واحدة عابرة عندما يطرق باب بيت هاوس مبشر مسيحي فيلقمه هاوس بردين ساخرين، وادعاء هاوس لشرائه بعض الإسلام أو موادًا إسلامية بالأمس لا يقصد به إهانة الإسلام بل صرف المبشر المسيحي بطريقة يفهمها وتضايقه.
Dr.House S6-E4 The Tyrant(الطاغية) تتناول معضلة أخلاقية تتمثل في تقديم العلاج لمريض هو حاكم دولة أفريقية سفاح مرتكب مذابح عرقية في بلده طاغية يُدعَى في القصة الرئيس "ديبالا"، اللماحون سيلاحظون أن ممثل الدور هجين فاتح اللون ويمكن اعتبار هذه غلطة تقريبًا.
Dr.House S6-E8 team work (فريق العمل) حلقة مرتبطة بأحداث حلقة (الطاغية). حلقة lockdown أو الإغلاق (موسم6-حلقة 16 أو 17) مرتبطة أيضًا بها في هذه المسألة، فيمكن إضافتها للقائمة.
Dr.House S6-E12 Remorse (تأنيب الضمير) حلقة تتناول مرض السِسْيوباتية (السيكوباتية) أو العداء للمجتمع في حالة المريضة.
Dr.House S6- E21 or 22 Help me (ساعدني!، في مدونة مسلسل دار برقم 22) وفيها يغلِّب هاوس القيمة الإنسانية على قناعاته الإلحادية العلمية، وهو قمة وجوهر القيم الأخلاقية العلمانية الإنسانية، حينما يتظاهر بالصلاة مع المريضة التي تقول أنها ملحدة لكنها تحتاج أملًا، وتتبدى فيها إنسانية هاوس ووجود مشاعر لديه حقًّا رغم تظاهره بالبرود في كثير من الحلقات.
Dr.House S1-E17 Role Model (المثل الأعلى) ترد بها فقرات إلحادية خفيفة طريفة فقط، نظرًا لوجود شخصيتين إلحاديتين في الحلقة: د. هاوس وعضوة فريقه د. كامِرون رغم اختلاف الشخصيتين في الكثير من الصفات، ويصفها هاوس بأنها أسذج فتاة ملحدة قابلها في حياته، وأسقط المترجم كلمة ملحدة. لا تصنَّف كحلقة ذات موضوع إلحادي، وترد فقرة إلحادية ظريفة عن مريضة تمشي أثناء النوم وتعتقد بصدق أنها لم تمارس الجنس منذ سنة رغم كونها حاملًا، وعندما تسأل هاوس عما ينبغي أن تفعله في حيرة، يرد عليها بجملة ساخرة إلحادية: "حسبتُ هذا واضحًا! أسِّسي ديانةً!" في تعريض بعقيدة المسيحيين والمسلمين في مريم أم يسوع الناصري. ويتخذ د.جريجوري هاوس في الحلقة قرارًا أخلاقيًّا مهمًّا له تأثير على الحلقات التي تلي هذه الحلقة في الترتيب.
Dr.House S5-E16 The Softer Side (الجانب الألطف في الشخصية) من الحلقات القليلة التي تتحسن فيها حالة ألم فخذ هاوس فتتحسن أخلاقه ويحلق لحيته ويتهندم ويمارس الرياضة، بسبب مخدر جديد يتناوله ورغم موافقة مديرة المستشفى على علاجه به تحت إشرافها يقرر الإقلاع عنه لأنه يكتشف أن لطف شخصيته يضر المرضى ولا يفيدهم!وهي تضحية كبيرة منه (هذه التيمة شبيهة إلى حدٍّ ما بحلقة Frozen أو في الجليد التي يُغرَم فيها بالمريضة الطبيبة النفسية).
Dr.House S1-E7 Fidelity (الإخلاص) تتناول الأخلاق بطريقة غير ثورية ولكنها متزنة معتدلة، وتتفق مع رأي الجماهير العلمانية الغربية بما فيها الملحدون
Dr.House S2-E1 Acceptance (القبول أو التقبل) أيضًا تتناول معضلة أخلاقية يختلف فيها جريجوري هاوس مع إِرِكْ فورْمِنْ.
جمالية شخصية د.هاوس تكمن في عيوبها الذهنية والأخلاقية، فهو ليس شخصًا مثاليًّا مملًّا، بل لديه عيوب أخلاقية قاتلة وتناقضات، ورغم أنه لا يصلح في كثير من الحالات بالنسبة لحياته الشخصية كقدوة فهو وغد حرفيًّا، ونادرًا ما يتخذ تصرفات نبيلة رائعة، لكنه في حياته المهنية في الحالات التي يقبلها للتشخيص يتسم بالنبل الشديد والتحلي بالأخلاق الطبية العلمانية الجريئة، ويبدو أنه لكي لا يشجع بشخصيته على إدمان الشباب للمخدرات فهو مدمن عليها بسبب آلام بقايا عضلة فخذه المستأصَلة نتيجة إجراء جراحي لجلطة أصيب بها فيها، اضطر مؤلفو الحلقات في المواسم الأخيرة لتدمير شخصيته بدرجة كبيرة فهو يدخل مصحًّا نفسيًّا عدة مرات نتيجة إدمانه للڤيكودين وتعرضه لهلاوس سمعية وبصرية (آخر حلقة من الموسم السادس Both Sides Now أو حينما انكشف الجانبان وحلقتا Broken أو منكسر وحلقة No Reason أو بدون سبب وآخر حلقة من الموسم الثامن من الحلقات التي تناولت هذا، ويبدو أن إرهاصات هلاوسه بدأت بصورة مبكرة في شكل رؤيته في أحلامه لآمبر عضوة سابقة في فريقه وزوجة صديقه وِلْسُن المحتضرة إثرَ حادث مروري في الحلقة المؤثرة Wilson's heart أو قلب وِلْسُن، وهي مرتبطة بالحلقة التي قبلها عقل هاوس House's mind) ويدخل السجن لعدة شهور بعدما لاحقه محقق جنائي بسبب تعاطي المخدرات وتزوير روشتا باسم صديقه وِلْسُن لضغينة شخصية نتيجة إساءة هاوس لذلك المحقق في العيادة، كما يخسر حبيبته د. ليزا كودي اليهودية المتوسطة السن الحسناء مديرة المستشفى عدة مرات حتى يخسرها إلى الأبد. أما د.إرِكْ فورْمِن الذي يعتبره البعض نسخة من هاوس في التهور والجرأة والعلم وتلميذه الأذكى كما حكم هاوس في حلقتي الشمق فيترقى لمشرف على هاوس وفريقه رغم أن الريادة والخبرة لهاوس (حلقة الغلطة أو The Mistake تحكي لنا أن الغلطة التي أدت لوفاة مريضة كانت غلطة شيس الطبيب الأسترالي لكنْ لأنه تحت إمرة وإشراف هاوس، وهاوس نادرًا ما يقابل المرضى لانطوائيته تقرر المستشفى عدم اتخاذ إجراءات تأديبية جدية لكنها تتخذ قرار إشراف فورمن)، ثم يحل فورمن في منصب مدير المستشفى خلفًا لليزا وكودي وهو أمر ألمحت لنيتها بخصوصه ليزا في حلقة من المواسم الأقدم في إحدى الحلقات الأبكر في فترة تعيينه كمشرف للفريق، في حين لا يترقى هاوس لمنصب كهذا بسبب تهوره ومشاكله ولو أنه أنفع للمرضى كطبيب في المسلسل، ويخسر هاوس حبيبته الأجنبية من إحدى دول الاتحاد السوڤييتي السابق، ومحامية المستشفى قبل ليزا ودومينيكا (لا أدري ما سر حبه لهذه المحامية التي أراها غير جميلة بالمرة! فهي من ضمن ما يسمى بحب حياته بالإضافة إلى ليزا ولدومينيكا) وكل النساء الذين أحببنه، لكن بداخلهن لا يزلن يكنن حبًّا له كما نجد في آخر حلقة من الموسم الثامن الأخير ومنهن د. كامِرُنْ الملحدة ذات الأخلاق الشبه دينية المتزمتة. لا شك أحببتُ أكثرَ شخصية هاوس عندما كانت في المواسم الأولى قوية ومتزنة العقلية، الحلقة الأخيرة (الجميع يموتون) حلقة رائعة كخاتمة وليست إلحادية في العموم، ورد فيها جملة إلحادية واحدة عادية في حوار هاوس مع عقله الباطن.
أفضل طريقة للتحميل هي الوصول لصفحة الحلقة المطلوب تحميلها في الموقع المذكور، ثم الضغط على السهم الذي يكبِّر صورة الفلم فتجد الصفحة صارت في موقع googleDrive، ثم تنسخ رابط الجوجل درايف في هذا الموقع التالي لتحمل الفيلم حسب الحجم الذي تريده (أنصح بمقاس 640X فهو صغير بصورة مفاجئة وجودته مذهلة، استعمل الرابط لتضمن ألا يحدث انقطاع للتحميل، وهذا كثير ومحبط بالنسبة لمحاولة التحميل المباشر من جوجل درايف:
آخر محاضرة لفرويد (ترجمة ملصقة ليست لي)
Учени́к 2016
الطالب (Russian: Учени́к, romanized: Uchenìk). فيلم روسي (للكبار فقط). قصة طالب مهووس متطرف دينيًّا ومنحط وخطر في الحقيقة، يتسبب في مشاكل في مدرسته، وخاصةً في حصص العلوم لمعارضته محتوياتها على أساس خرافات وجهل الكتاب المكدس.
La reine Margot (Queen Margot) (1994)
الملكة مارجوت (التي صارت ملكة إقليم هيجونوتي بروتستنتي لاحقًا في فرانس).
رابط التحميل:
يرجى تحميل التورنت التالي من الرابط أعلاه:
La reine Margot (1994) Isabelle Adjani Fr Engsubs
الترجمة ليست من عملي، وهي ممتازة لأني شاهدته من قبل بالترجمة الإنجليزية التي أفهمها، حيث أن لغة الفلم وممثليه فرنسيون.
مأساة الحب الممنوع، في ظل حروب التعصب والكراهية الدينية في فرانس (فرنسا) العصور الوسطى عصور الجهل قبل التنوير، حيث الصراع المحتدم آنذاك بين الكاثوليك والبروتستنت مما دمر البلد وأمات الكثير من الناس، تحاول الملكة الأم تزويج بنتها مارجوت لقريبها الأمير البروتستنتي الهيجونوتي، لتحقيق سلام بين المذهبين، لكن امر ينتهي بجمع كثير من البروتستنت وأمرائهم خلال تلك المناسبة وقتلهم في مذبحة يوم عيد القديس برثولماوس الشهيرة، لا يخلو الفلم من فحش في شخصيات العائلة المالكة حيث يُزعَم وجود علاقات سِفاح لكنه لا بأس به كمجمل.
(La reine Margot (1954
فِلم آخر عن الملكة مارجوت فرنسي غير مترجم
رابط تحميل لفيلم الملكة مارجوت أو مارجريت من إنتاج 1954م، ويختلف عن الآخر المنتج في 1994م، في بعض من حبكته وقصته حيث يخلو من مبالغات النسخة الحديثة، كمثال رغم ظهور سيطرة الأم في الفلم القديم لكن لا يبدو الملك تشارلز بهذه الدرجة من انعدام الشخصية التي يصورها الفلم الحديث المعاصر، وتبدو علاقة مارجوت بعاشقها محل كلام الفلم أكثر عمقًا وهو ما يبدو أكثر منطقية مما تصوره لنا النسخة الحديثة من القصة، وينتهي الفلم بإغماء مارجوت على إثر رؤيتها لمشهد قطع رأس حبيبها إعدامًا وحمل زوجها لها بعد اقتحامه بفرقة عسكرية لباريس هاربين إلى إقليم نافارين البروتستنتي الفرنسي، وهذا عكس النسخة الحديثة التي تصورها متمساكة نوعًا وتأخذ رأس عشيقها معها بعد تحنيطها، وأنها هربت مع صديقتها إلى إقليم نافارين وحدهما مستغلين الانشغال بتنصيب أخيها الثاني بعد وفاة أخيه تشارلز مسمومًا، حجم الفلم 1 جيجا.
للأسف لا توجد ترجمة عربية ولا إنجليزية للفيلم، وهو بالفرنسية التي لا أفهمها، ولا يوجد له حتى subtitle (أي شريط كلام مكتوب) فرنسي.
معلومات تاريخية عن مارجريت مختلفة بعض الشيء عن الفلم في ويكيبديا الإنجليزية:
كان لها كثير من العشاق سواء قبل زواجها أو بعده، زوجها أخوها الملك تشارلز بالإكراه من الملك البوربوني من أقاربهم الملكيين البروتستنت الكالفينيين (الهوجونوتيين)، حبسها أخوها لفترة في قلعة مع زوجها الذي اضطر للتظاهر بالتكثلك بعد مذبحة القديس برثولماوس، أنقذت مارجوت/ مارجريت الكثير من البروتستنت من المذبحة بنبل إنساني بضمهم في غرفتها ومنع الدهماء العامة من قتلهم، لاحقا هربت مع زوجها من باريس إلى نافارين عاصمة ملك زوجها، ثم إثر فترعلاقتها بزوجها ومرضها ومعيشتها فترة أخرى عند أخيها، وبسبب مشاكلها مع أخيها وزوجها حيث أعادها أخوها إلى زوجها في نافارين بسبب فضحها للملك بكثرة علاقاتها بالرجال، ثم لم يرحب بها زوجها وقابلها بفتور، فحاولت لقيام بعمل عسكري واستعمال القوة على نحو غير شرعي للاستيلاء على أحد الأقاليم الفرنسية، فصار عليها الأهالي وقوضوا محاولتها الجريئة، وانتهى الأمر بسجن زوجها وأخيها لها ل18 عاما في إحدى القلاع مجددا، لاحقا طلقها زوجها وتزوج أخرى، سيشاء القدر أن يموت كل بني الملكة أم مارجريت ولعدم وجود وريث شرعي من أسرتها سيؤول الحكم إلى الوريث الشرعي أمير نافارين البروتستنتي زوجها السابق وسيكون أول ملوك فرانس من أسرة وسلالة البوربون، لاحقا بعدد اربع سنوات من حكمه سيعتنق المذهب الكاثوليكي لكيلا يعترض عليه غالبية الشعب الكاثوليكية، وسيصير اسمه الملك هنري الرابع، أما مارجريت / مارجوت فسيكون ضمن اتفاق طلاقها أن تحتفظ بلقب ملكة، وعندما تكبر في السن ترعى وتطعم أبناء طليقها الملك من الزوجة الأخرى، وستبني بيتا فاخرا لها على نهر السين، وستقوم بأعمال إحسان للفقراء في آخر عمرها، وستكون بمثابة مستشارة لأمور الفن وتنظيم الحفلات والمناسبات في قصر الملك هنري الرابع. اشتهرت مارجريت بكثرة عشاقها وحبها للفن والموضة والملابس، حتى أنها اثرت في الفن الفرنسي والملابس، يحاول الفلم المعاصر تبرير كثرة علاقاتها وشغفها بالرجال بأنه نتيجة فقدانها لعشيقها. في جميع الحالات تتضمن القصة مأساة العنف الديني الطائفي وتزويج امرأة بالإكراه وعدم حصولها على ما تريده من سلام وحب في حياتها، رغم ثروتها ورفاهيتها النسبية ماليًّا وانتمائها للأسرة الملكية الفرنسية.
فلم الراهبة عن رواية دنيس ديدرو La religieuse
فِلْمان أحدهما من إنتاج سنة 1966 والآخر لسنة 1993 ويجسدان رواية الراهبة La religieuse لدنيس ديدرو الموسوعي العظيم من فلاسفة عصر النهضة الملحدين وأصحاب الفلسفة التي صنعت الثورة الفرنسية لاحقًا.
رابط للفيلم الخاص بسنة 2013:
La religieuse (The Nun) 2013
الفيلم المراد تحميله حجمه 75. 1 جيجا
وهذه هي أول ترجمة عربية له من ترجمتي بناءً على الترجمة الإنجليزية الدقيقة للفِلْم
رابط الفلم من إنتاج 1966
الفلم المراد تحميله حجمه 1.07
وقد صححت النص وعدلت توقيت الترجمة المتوفرة له من خلال السيدة/ هند من على موقع subscene، اعتمادا مني على الترجمة الإنجليزية المتوفرة.
Love Story 1970
رغم قدمه فهو فِيلْم ملون جيد التصوير وبه تحضر ومدنية لا توجد في أفلامنا العربية القرون وسطية في معظمها. زوجان ملحدان كلاهما شابان الشاب غني من أسرة مرموقة والشابة من أسرة فقيرة بائسة لكنها متفوقة في دراستها يحبان بعضها ويقرران الزواج، رغم رفض أبي الشاب وتبرئه منه، يتزوج الشابان رسميًّا في ظل عدم وجود قانون زواج مدني آنذاك بعمل نادر في زمنهم من بعضها البعض بحضور الأصدقاء والأسرة بدون قس رسمي ولا جمل دينية. تخلي الأب الثري عن ابنه المختلف معه دومًا يدفع الشابين للكفاح في الحياة حتى يصير الزوج الشاب خريجًا ثم محاميًا ناجحًا. ليست حياة كل إنسان تكون ناجحة سعيدة بدون أي معكرات ومنغصات هكذا.. ليس من ترجمتي لكني صححت بعض الجمل. حجم الفيلم المتوافق مع الترجمة: 713, 687 من موقع kikcass، قمت بتصحيح الترجمة من بعض الأخطاء فقط.
Creation 2009 خلق أو إبداع
خلق أو إبداع. فِلْم يحكي عن حياة داروِن الشخصية كإنسان والتي ليس الكل يعرف عنها، لأن معظم الاهتمام ينصب على شخصه كعالم، ويحكي قصة موت ابنته وخلافه مع زوجته المتدينة بالمذهب المسيحي الغير تقليدي المنكر للثالوث، وكيف أنها أيدته في نشر كتابه في النهاية وتعاطفت مع جهده كمثقفة مسيحية متعلمة جيدًا. يعيب الفِلْم أنه قد يُفهَم من حبكته الدرامية أنه يصور داروِن كشخص مضطرب يتخيل رؤيته لابنته الميتة، وهي حبكة درامية من المؤلف. من ترجمتي. أول ترجمة عربية محترمة له.
حجم الفيلم المتوافق مع الترجمة: 716, 754 من موقع kikcass، لي جهد كبير فشخ في ترجمته وتدقيقه لأنها كانت ترجمة رديئة بل و"زبالة".
Paul 2011
بول أو بولس. فيلم كوميدي إلحادي ساخر عن كائن فضائي من كوكب ذي حضارة وعلم أكثر تفوقًا وتقدمًا يزور كوكب الأرض وينتقد خرافات البشر الدينية، ويسميه صاحباه من البشر باسم بول، حجم الفيلم المتوافق مع الترجمة: 1, 535, 644 ، من موقع kikcass
Chocolate 2000
شفرة فك الملف المضغوط: 24816
المرأة المترحلة التي تفتتح محلًا لحلويات الشيكولات التي تفتتح محلها بصورة متحدية في موسم الصيام الكاثوليكي في تلك القرية الفرنسية المحافظة البسيطة، فتقلب كيانها رأسًا على عقب!
حجم الفلم المتوافق مع الترجمة820, 549 ، من موقع kikcass، لي جهد كبير بتصحيح ترجمته.
Planet of Apes 1968
لعله أقدم فِيلْم من السلسلة الطويلة من أفلام تحمل هذا العنوان "كوكب القرود"، وهو (أول هذه السلسلة وأقدمها) ذو صبغة عقلانية إلحادية. حط طاقم رواد فضاء بشر بعد رحلة بسرعة تسمح بإيقاف عجلة الزمن بالنسبة لمركبة الفضاء ومن به من طاقم على كوكب به قرود عليا تطورت لتكون عاقلة كالبشر ولديها حضارة وعلوم وهيئات حكم وقضاء وبحث علمي، في حين على هذا الكوكب بشر بدائيون كقرود كوكبنا وعراة ولا يستطيعون الكلام ولا التفكير المتقدم مثل القرود المتطورة. قرد عالم شاب يتوصل إلى نفس نظرية دارون التطورية على هذا الكوكب، فيواجهه القرود المتدينون من حكام وعلماء بالتكفير وترديد النصوص الدينية القديمة الخاصة بهم وأنه خليقة الله وصفوته وعدم قبول مجرد البحث في النظرية ودراستها. أي كوكبٍ عجيبٍ هذا؟! راجعت وصححت ترجمته فقط. حجم الفلم المتوافق مع الترجمة: 870, 560 ، من موقع kikcass، صححت ترجمته.
Whatever Works
عن تعدد أشكال العلاقات بين البشر بما فيها الجنسية، وعن فلسفة ومنظور إلحادي للحياة، وعدم ديمومة أي شيء، يفاجأ العجوز النكد عكر المزاج والمصاب بهوس ووساوس رغم إلحاده ، يفاجأ بشابة مراهقة هاربة من أسرتها ولاجئة على بابه، تطلب منه المكوث بضعة أيام فقط، وتغير كل حياته...فماذا بعد في هذا الفلم الجامع بين الرومنسية وقسوة الواقعية والجرأة والتحرر واتساع الأفق الصادم قليلا. حجم الفيلم المتوافق مع الترجمة: 716 من موقع kikcass، عدلت فقط كلمات قلائل
persepolis برسوبوليس أو فارس (إيران)
رابط التحميل (يرجى تحميل أول رابط تورنت ذي حجم الــ 755.75 MB) وهو يحتاج برنامج تورنت طبعا لتحميله:
روابط أخرى للترجمة العربية، أحدها ينسجم مع الفلم بالتأكيد، وهي ليست من عملي:
فلم يحكي عن فتاة ثم امرأة إيرانية متمردة مفكرة من صغرها، انتهى بها الأمر في ظل مآسي إيران ونظام حكمها الإسلامي المحتكم لولاية الفقهاء ورجال الدين المتعصبين إلى أن تسفِّرها أسرتها لتدرس وتعيش بمفردها في دولة أجنبية، قصة حياة إنسانة مفكرة غير استسلامية وكيف تحولت إلى إنسانة مثقفة متحررة الفكر ولادينية ربوبية على الأرجح. يتناول الفلم _مثله مثل الكتاب المكون من جزئين الذي عرضته وتكلمت عنه في نسخته الإنجليزية بساحة الكتب_ على ذكر الكثير من مآسي حكمي الشاه ثم الفقهاء ورجال الدين، وكثير من جرائم الحكم الإٍسلامي من قتل واغتصاب وتعذيب ومصادرة لحق التعبير والمعارضة والحريات، ولو أن الفلم لا يحتوي بطبيعة الحال إلا على بعض ما في جزئي الكتاب الكرتوني /الكاريكاتيري الأصلي، مثل قصة تزويج صديقتها الفتاة المراهقة المعارضة للنظام بالإكراه كاغتصاب قبل إعدامها وإرسال مبلغ مهر تافه كسخرية وإهانة لأسرتها ولتوصيل رسالة تؤكد اغتصابها، لترويع المعارضين.
إن شا الله ولد Inshallah.A.Boy.2023.1080p.WEBRip.x264.AAC-
[YTS.MX].mp4
فيلم عربي مع ترجمة إنجليزية
Monty Python's Life of Brian 1979
حياة برين. محاكاة ساخرة لقصة المسيح الناصري المعروف بيسوع. شخص مشابه للمسيح الإنجيلي (يجعله الفلم على أنه الشخص الأصلي مصدر الأسطورة المسيحية) يسيء الناس فهم عباراته ومع بعض الصدف يعتبرونه قديسًا ثم إلهًا ومسيحًا تتأسس من خلال حياته العقيدة المسيحية. سخرية فجة ذكية لماحة رهيبة من قصة الأناجيل يجب ألا تفوتكم. من لا يضحك على هذا الفِلْم يدخل قسم الحالات الميئوس من شفائها عصبيًّا! من أظرف الجمل هي التي يعلن فيها برين أن أمه أخبرته أن اسم أبيه "نوتيُسْ بويُسْ" والتي تعني ولدًا شقيًّا بالإنجليزية مع إضافة حروف س جريكية (يونانية) كاسمين، فيرد الوالي الروماني بأنه له صديقًا اسمه biggus dickus!، من ترجمتي. ، حجم الفلم المتوافق مع الترجمة: 716, 526 ، من موقع kikcass
Saved! 2004
مخلَّص أو مغفور لك. ليس إلحاديًّا بالمعنى الاصطلاحي للكلمة، لكنه يتناول مفهوم علماني للدين والأخلاق يحترم الحريات الشخصية لأفراد المجتمع المتحضر، فتاة شابة ترى حلمًا تعتبره تجربة دينية ورؤيا يأمرها فيها المسيح بأن تعاشر بلا زواج صديقها حبيبها لتعالجه من الشذوذ الجنسي! فِلْم مثير لأن كل أبطاله تقريبًا شباب، ومن أطرف شخصياته اليهودية الشبه ملحدة الوحيدة والمستهترة في حياتها وبالمسيحية في المدرسة المسيحية التي لم تجد غيرها لتقبلها لها بعد رفدها من عدة مدارس. فلم عن الحرية وضد مصادرة الحريات والإقصاء. حجم الفلم المتوافق مع الترجمة: 713, 936، من موقع kikcass، صححت ترجمته ولي فيه جهد
The crucible 1996
البوتقة أو المحنة. رائعة الأديب آرثر ميلر. عن مذبحة سالم في الولايات المتحدة الأمركية في أواخر القرون الوسطى والتي قُتِلَ فيها الكثير من الأبرياء بدعوى تهمة السحرالخرافية، ويكشف عن طبيعة الهوس والفساد الديني لذلك المجتمع القديم والاتهامات الجزافية الخرافية الغير قابلة للإثبات لعدم واقعيتها. كتب آرثر ميلر الفِلْم إشارةً لأسلوب محاكم التفتيش المشابه الذي اتبعته حكومة مكارثي ضد المواطنين الأمركيين من المفكرين والمبدعين لتوجهاتهم اليسارية. من أبرز وأبدع جمل الفِلْم: لأنه اسمي... من ترجمتي. ترجمته بناءً على اقتراحات الأخ Free Mason أو البنَّاء الحرّ في مداخلة قادمة. وتتوفر الترجمة العربية له فعليًّا على موقع subscene، لكني صححت جملا مهمة وترجمت الجمل الإلحادية التي تعمد المترجم عدم ترجمتها واستبدالها بالشهادتين الإسلاميتين خخخ مترجم يترجم فلم عن رواية لأديب ملحد فيضع فيها شهادة التصديق بمحمد...صدق أو لا تصدق.
Water 2005
الفلم المراد تحميله هو:
Water (2005) 900MB Hindi DVDRip X264 E-Subs Team DDH~RG
من الأفلام المهمة التي انتقدت جانبًا من مساوئ تشريعات وخرافات الدين الهندوسي، وهي مسألة تشريعه لتزويج الإناث الطفلات وتحريم زواج الأرملة مرة ثانية وفرضه عليها أن تعيش معيشةً حقيرةً بائسة لأسباب ودعاوى خرافية، يعرض الفلم مأساة طفلة صغيرة جدّا أرملة يُفرَض عليها الحبس في مُعتزَل الأرامل الديني، وقصة فتاة من الأرامل وشاب مستنير تقدمي يقعان في الحب وسعي الفتاة للهرب والاستقلال وسعي الشاب للزواج منها رغم المحظورات الاجتماعية والتابوهات الدينية الهندوسية الخرافية. فلم إلحادي يستحق المشاهدة، وتبرز فيه فكرة مساوئ الأديان وتشريعاتها عمومًا، ومن أبرز جمل الفيلم جملة (وماذا لو تعارض ضميرنا مع إيماننا؟!) في حوار رجل الدين المستنير الفكر الذي لا يستطيع ولا يحاول تغيير شيء من الظلم والفساد الواقع لكنه يتحدث كثيرًا مع القائدة الثانية لدار الأرامل والتي تتسم بالطيبة والميل للعدل والحرية نسبيا.
هذه هي ترجمتي المعتمدة الدقيقة، اعتمدت فيها على الترجمة الإنجليزية، حيث أن الترجمة المتوفرة على موقع subscene لا يمكن وصفها سوى بترجمة رديئة جدًّا وقطعة قمامة عفنة لمترجم كان يحتاج تعلم العربية أولًا ثم تعلم الإنجليزية ثم تعلم الكلام ثم الترجمة!. فهذه الترجمة الدقيقة لن تجدوها سوى في موقعكم هذا.
Transcendence 2014.720p.BluRay.x264.
فيلم التسامي أو الارتقاء، عن عالم يسعى لربط الذكاء والوعي البشري بالذكاء الاصطناعي الكمبيوتري، ثم تغتاله منظمة إرهابية دينية مسيحية، تحاول زوجته قبل احتضاره نقل بيانات عقله لكمبيوتر وتنجح في ذلك، وصار السؤال الخطير الحيوي نظرًا لقدراته الغير محدودة الجديدة هل هذا زوجها أم كيان غير بشري خطير يسعى للسيطرة على العالم والبشر والدول...فيلم ذو لمسة إلحادية وطموح علمي يستحق المشاهدة. الترجمتان المتاحتان في الرابطين ليستا من عملي ولو أني عدلت فيهما جملة أو اثنتان فقط.
Mary Shelley 2017
رابط أدق ترجمة عربية معتمدة (ملف نصي) مع إعادتي للفقرات الإلحادية التي تعمد مترجم هذه النسخة من الترجمة حذفها والتعمية عليها وتصحيحات لركاكة الترجمة الأصلية وأخطائها 1080p وللنسخة الـ 720p
ماري شيلي، أو ماري وِليام جودوين، ابنة عملاقين من عمالقة الفكر العلماني السياسي والدعوة للعدالة السياسية والاجتماعية، وكانت أمها من رائدات الكتابة لتحرير المرأة، وقد عاشا قبل أن يتزوجا وينجباها فترة طويلة مستقرين بلا زواج، سابقين بذلك عصر الحرية والعلمانية ومحطمين للتقاليد، أما هي فعشيقة ثم زوجة الشاعر العظيم الإنجليزي بيرسي شيلي، ويعتبر من عمالقة الشعر والأدب، أما ماري فمن مؤلفاتها رواية (فرانكشتاين) المرعبة الشهيرة. يكفي لمشاهدة الفيلم كم الشخصيات المهمة التي تصوَّر فيه ومنها اللورد بيرون صاحب الشعر والحكمة العلمانية، صور الفيلم بعض الملحدين في ذلك العصر كمنحلين أخلاقيًّا تمامًا جنسيًّا ومستهترين ما عدا وليام جودوين الملحد العجوز وماري الروحانية، وهذا طبيعي في عصر النشآت الدينية وارتباط الأخلاق بالدين، شبيه بحال أغلب ملحدي العرب في عصرنا، لكنه لم يصورهم كوحوش مثلًا، وعلاقة أخت ماري الغير شقيقة بشيلي وبلورد بيرون حقيقة تثبتها رسائلها التاريخية، ولم يقصر المخرج في إظهارهم كعباقرة، ولو أن بيرسي شيلي كذلك يظهر كرومنسي كما كانت شخصيته كأحد شعراء العصر الرومنسي المثالي، وتظهر ماري كمتحررة شجاعة لكن ذات التزام أخلاقي وإخلاص لشيلي وربوبية أو روحانية وخاصة في لمزها لكتاب شيلي الشهير (ضرورة الإلحاد). وما أتحفظ عليه قصة أو زعم سرقة اللورد بيرون لقصة مؤلف آخر، ولا نزعم أنهم كانوا قديسين على كلٍّ فلكل بشر خطاياه. فيلم يستحق المشاهدة كمجمل. وقد قرأت قديمًا في كتاب (تاريخ الإلحاد في الغرب) عن قصص هذه الشخصيات، بما في ذلك تناقض دعوة وليام جودوين لتحرر المرأة ورفضه ذهاب ابنته لشيلي بلا زواج. أعدت ترجمة فقرات تعمد المترجم تحويرها تخص الإلحاد وفكره.
Not without my daughter
لن أغادر بدون ابنتي. عن امرأة أمِرِكية تتزوج رجلًا إيرانيًّا ثم تحدث خلافات معه عندما يخدعها بوعد السفر لزيارة إيران مع قسمه لهما بأنهما سيعودا إلى أمِرِكا ثم يصر على الاستقرار بإيران معها وابنتهما لأنه خسر عمله في أمركا بسبب الثورة الإيرانية ووجد آخر في إيران ولإصراره على تربية ابنته تربية قمعية شمولية وتكتشف عيوب شخصيته الكثيرة وحبسه لها وإساءته لمعاملتها، ومحاولاته هو وأسرته ومجتمعه أسلمتها بالإكراه الاجتماعي الشمولي، مع رفضها لتربية ابنتها في بلد رجعي شمولي، وتقرر أنها لن ترحل إلا بصحبة ابنتها إلى بلدها وتبدأ في السعي للهرب عبر الحدود مع ابنتها. وجدت ترجمته التي قام بها أخ قطري باسم مستعار وهي ترجمة جيدة لرجل مثقف جيد التعلم.
A Regular Woman (Nur eine Frau) (2019)
فيلم (امرأة عادية) أو (مجرد امرأة) ينتقد مفهومي الشرف وجريمة الشرف الإسلاميين من خلال قصة شابة تنشق عن الإسلام وتقاليد المجمتمع المسلم في دولة غربية بما في ذلك خلع الخمار (الحجاب) وحب شاب غير مسلم. ترجمة المهندس/ جورج أنور زكري
Disobedience.2017
العصيان أو المعصية. عن فتاة منشقة عن المجتمع اليهودي واليهودية، ربوبية روحانية تاركة للدين والاعتقاد والطقوس اليهودية، تعود إلى مجتمع مدينتها المحافظة ذات الأغلبية اليهودية بعد سنين طوال من تركها لها لتحضر جنازة أبيها الراباي (الحاخام) وهناك ترى من جديد الفتاة التي كانت تحبها جنسيًّا في شبابها وقد تزوجت أخاها بالتبني، وسط مجتمع متشدد أصولي يبغضها وتعتبَر غريبة منبوذة فيه كزائرة، فيلم علماني عن الدين والحرية والإرادة الحرة وحقوق المثليين وغيرها من أمور اجتماعية وفكرية تنويرية إنسانية مهمة
Unorthodox (TV Mini Series 2020)
قصة انشقاق امرأة شابة صغيرة السن عن مجتمع اليهود الحريديم أو المتشدِّدين
كلمة السر إن وُجِدَتْ 12345
Benedetta (2021)
ترجمة نزار عليّ الدين
Moolaad
مولاد، أو تحت حماية الملك الأسطوري مولاد. امرأة مسلمة واحدة أفريقية ذكية في وسط قريتها الجاهلة البدائية المتشددة ترفض ختان بنتها وتتحدى تقاليد القرية بحماية بنات صغيرات من هذه الجريمة البشعة المنطوية على تشويه وجزارة الأعضاء البشرية التناسلية. فتستغل خرافة عن الملك المؤسس لحكم القبيلة مولاد والتي تقول بأن من يحتمي به كطقس ديني قديم وثقافة موازية للإسلام أقدم منه لا يجوز التعدي عليه، فتربط حبلًا أمام بيتها وتعلن أن بيتها ومن فيه في جوار وتحت حماية ملكهم الأسطوري مولاد. هل ستسير هذه الخطة على ما يرام أم ستعاني المرأة لمحاولة إثنائها عن الاحتماء بالملك مولاد الأسطوري والصمود في مواجهة سعي المجتمع المتخلف لتشويه الفتيات والنساء. أبرز شخصية شبه ملحدة أو ملحدة ومثقفة رغم ثانوية دورها وأنه ليس بطولة هي البائع الأفريقي الذكي المثقف ولو أنه شجع محب للمال في تجارته والملقب بمرسيونير والتي تعني المرتزق، ولاسمه قصة. ليس من ترجمتي.
The Man who sues God
الرجل الذي قاضى اللهَ. يعني رفع عليه قضية. فِلْم أسترالي. تصاب سفينة ذلك الرجل الأسترالي العجوز المعتاش على الصيد وبيعه بصاعقة من السماء أثناء عاصفة، فتحترق وتتحطم تمامًا، ولما يذهب لتلقي التعويض من شركة التأمين ترفض وتقول له أنه قضاء وقدر أو حرفيا من فعل الله Act of God فيقرر الرجل احتجاجًا على ادعاء شركات التأمين وتلاعبها القانوني بهذه الكلمة المطاطية التفسير أنْ يرفع دعوى قانونية ضد الله يمثلها في الدفاع رجال الدين المسيحيون وحضر فيها كذلك رجل دين يهودي (لم يكن هناك حضور لشخص ديني مسلم غالبا لأن منتجي الفِلْم يعرفون همجية وإرهاب وطفولية أذهان أغلبية المسلمين وأنهم ليس عندهم أي روح دعابة أو تسامح أو تعايش). هنا ستجدون ترجمتي أنا وحسن من وازازات المغربية لهذا الفيلم إلى اللغة العربية لأول مرة.
Nova- Darwin's Darkest Hour
أحلك أوقات حياة داروِن. فِلْم آخر يحكي عن حياة دارون الأسرية ومنها مأساة موت ابنته. ليست ترجمتي. حجم الفلم المتوافق مع الترجمة: 351, 108 ، من موقع kikcass
PK 2014
فِلْم هندي لاديني ربوبي التوجه مُنِعَ في الهند نفسها بفعل مظاهرات من المتشددين الهندوس والمسلمين، يحكي عن كائن شبيه بشكل البشر يزور كوكب الأرض في رحلة بحث علمي ويضيع منه ريموت الكنترول الخاص باستدعاء مركبة العودة للوطن، فيلجأ لفكرة الدين التي لم يكن سمع عنها، ويتخبط بين الأديان ويتحير في تناقضاتها وخلافاتها، حتى يتوصل لحقيقة أن كل الأديان نصب وخداع، وأننا لا نعرف شيئًا عن الله الخفي الذي يعتقد هو به سوى أنه الخالق فقط، وأن كل مزاعم الأديان وتفرقاتها بين البشر هراء. فِلْم رائع مليء بالكوميديا والحب والرومنسية والفكر، يعيبه فقط أنه لا يخلو من أخطاء في مبادئ علمية وثغرات حيث يصور الكائنات الفضائية كمجموعة سذج بلهاء، ويتصور أنه يمكن تكرر إنتاج نفس نوع البشر بنفس الجينات على كوكب آخر بحيث يمكن لهم التزاوج أو الانجذاب للبشر على كوكب الأرض. لكنه في المجمل فلم جيد. ليس من ترجمتي. لكني عدت للترجمة الإنجليزية لاسترجاع بعض الجمل التي تعمد المترجم الضيق الأفق السلفي حذفها وتنطوي على نقد لاهوتي ربوبي مهم للطقوس والأفكار الدينية. وصححت بعض الجمل المهمة.
رابط آخر لتحميل الفِيلم:
Crimes and Misdemeanors Woody Allen 1989
جرائم وجنح. قد لا نتفق مع مع كل أفكار الفلم وأطروحاته الأخلاقية، لكن رؤاه وأفكاره مهمة. حجم الفلم المتوافق مع الترجمة: 718, 730 ، من موقع kikcass
قصة الجارية أو الأَمَة. تخيل عالمًا تعود فيه الشمولية الدينية وحكم الخرافات والدين القديم وتعود ممارسات الاستعباد لبعض البشر من النساء كجوارٍ إماءٍ وكذلك الرجال والأطفال. للأسف داعش جعلت هذا الفِلْم غير خيالي في العموم. ليس من ترجمتي. يوجد حاليا توسعة للفيلم والرواية في شكل مسلسل تلفزيوني.
The Seventh Seal - Ingmar Bergman 1957
الختم السابع (تعبير إنجيلي من سفر رؤيا يوحنا، يقصد به هنا الإشارة إلى الكواراث كانتشار الوباء). فلم نرويجي قديم جدًّا ترجمته ملصقة به، مصدره يوتيوب، فلم فلسفي إلى حد ما، هل أنت مستعد للعب الشطرنج مع الموت والطاعون نفسه، وهل أنت مستعد للتشكك في معتقداتك وأوهامك الدينية؟! فِلْم فلسفي نوعًا ما وإلحادي بالتأكيد.
حجم الفلم المتوافق مع الترجمة: 347, 522
The Sunset Limited 2011
أو قطار الفجر الاقتصادي، ليس فيلمي المفضل لكنه مهم، عن رجل زنجي ذي قدر معقول من الثقافة على فقر وطبقته البسيطة، ينقذ رجلا أشقر أستاذا جامعيا كان يحاول إلقاء نفسه على القطار منتحرًا، ثم يخوضان نقاشا عن الحياة والدين والإلحاد، يعيب شخصية الملحد كما شاء المؤلف صياغتها كآبتها وسلبيتها وعدم وجود دراية نقدية له بالدين والكتاب االمكدس (المقدس)، حجم الفلم المتوافق مع الترجمة: 716, 522، من موقع kikcass، صححته قليلا.
Waltz With Bashir
أو رقص الفالس مع بشير الجُمَيِّل، فيلم إسرائيلي، إنتاج إسرائيلي فرنسي ألماني، يدين الجيش الإسرائيلي وأحزاب الانعزال المسيحية اللبنانية كالكتائب وجيش الجنوب في جريمة مذبحة صبرا وشاتيلا، منع الفلم في إسرائيل ولبنان. لغته عبرية ولا أذكر من أين حملته. وهنا شريط الترجمة العربية.
العنكبوت المقدس Holy Spider 2022 (فارسي مع ترجمة عربية وترجمة إنجليزية، Farsi with English translation)
مقتبس من قصة حقيقية لـسعيد حناي القاتل المتسلسل الذي استهدف بائعات الهوى وقتل 16 امرأة خلال الفترة 2000-2001 في مدينة مشهد، بإيران.
مقتبس من رواية (المطيرجي) للأديب العراقي الأصل الإسرائيلي إيلي عمير والتي تُرجِمَت إلى عدة لغات منها اللغة العربية. מפריח היונים חלק المطيرجي أو مطير الحمام. ويحكي عن اضطهاد يهود العراق بدون ذنب لهم بتأثير نشأة وأفعال دولة إسرائيل وإجبارهم على الهجرة من العراق إلى إسرائيل، وهي نفس القصة المتكررة التي حدثت ليهود لبنان واليمن ومصر، لكن لعل ما حدث ليهود العراق من عنف وقتل من الشعب والحكومة كان الأعنف. ومثلما ندين دولة الاحتلال إسرائيل فندين تلك الأحداث التاريخية ضد الأقلية اليهودية العربية الذين كانوا مواطنين عربًا وجزءً من أممنا وأوطاننا. يحب التنبيه من أن الفيلم إنتاج إسرائيلي بحت ويحتوي على بعض الصهيونية (تاريخ تشجيع ومساعدة يهود العراق على الهجرة إلى دولة إسرائيل). الفيلم
باللهجة العراقية (معظم حوار اليهود مع بعضهم البعض فيما ليس حوارًا مع
الشخصيات المسلمة في الفيلم هو باللهجة العراقية البغدادية اليهودية وهي
شبيهة بحسب من أفادني بلهجة تكريت والموصل) مع ترجمة إنجليزية أو عبرية
اختيارية مدمجة في ملف الفيلم، شخصيًا بعض هذه اللهجة لم يكن معتادًا لي وكانت صعبة بدرجة ما، معرفتي باللهجة العراقية أقل بكثير من معرفتي بالشامية والخليجية مثلًا كصري، وزادت لكنة اليهود البغداديين من صعوبة الفهم.
Happy feet
الأقدام السعيدة الراقصة. فلم رسوم متحركة أنيميشن للكبار مليء بنقد الاعتقادات والادعاءات الدينية والنبوات المزعومة والتواصل مع القوى الخفية، حتى أن حريم مدعي النبوة من البطاريق في الفلم واسلوبه وادعاآته وتهربه من الأسئلة المحرجة له مشابه لأسلوب وحياة الأنبياء كمحمد وموسى.
نبي البطاريق
أو من هنا:
أو
حجم الفلم المراد تحميله 550 ميجا
تغلب على الفلم الطبيعة الغنائية الموسيقية فهي قد تقترب من ثلث مساحته أو ربعها.
Rabbit's hole
أو الثقوب بين المجرات. نيكول كيدمان الحسناء الشهيرة بأدوار الإبداع والإغراء على السواء في دور جاد عن أم صارت ملحدة لأنها فقدت ابنتها، مع معاناتها من بعض المشاكل العصبية النفسية نتيجة حزنها، وهو نوع من الإلحاد العاطفي الغير قائم على الفكر والعلوم. ليس من ترجمتي.
Waterworld 1995.BRRip
نتيجة التلوث يذوب ثلج القطبين ويصير العالم كله ماءًا بلا يابسة، مع تدهور مدنية وتكنولوجيا البشر، مما يجعلهم حياتهم صعبة وعجيبة، وسط ذلك يبرز زعيم عصابة ورجل دين في نفس الوقت يدَّعي أنه نبي سيقود أتباعه إلى البر الوحيد المتبقي على الكوكب، في حين يكون بطل الفِلْم الرئيسي من البشر ذوي الطفرات التي استرجعت الخياشيم ويستطيع الغوص تحت الماء بدون معدات غوص، الفِلْم بقصته فيه نقد غير مباشر للدين، فالقس وديانته تختلف كثيرًا عن المسيحية، مما يعني وجود أديان جديدة في ذلك العالم وانتهاء القديمة لصالح خرافات جديدة مع بقاء الفكرة الأساسية الخرافية عن الغيبيات والله وسلطة رجال الدين والشامان. وبطل القصة إنسان بطفرة وراثية وبداية تطور للحياة في الماء لامتلاكه خياشيم. ليس من ترجمتي.
فيلم يحكي قصة حياة الفيلسوف العظيم سقراط
Socrates” (1971) By Roberto Rossellini
يوثيرو يرفع الدعوى الدينية الطابع ضد سقراط
Slumdog Millionaire
الشاب الأمي البسيط الهندي العامل كساعي وعامل بوفيه لتقديم الشاي (شاي ولا بالهندية أو صبي البوفيه) يربح في مسابقة من سيربح المليون بالصدفة لكثرة معارفه من خلال حياته ومعاناته فيها، بصورة تثير شك مقدم البرنامج ويقوم بدوره ممثل كبير معروف، يحكي لنا الشاب عبر تفسيره لمعرفته حلول الأسئلة قصة حياته المأساوية كطفل فقير مشرد عانى الكثير، ويعرض لنا استغلال أطفال الشوارع في الهند ما بين تسخيرهم من العصابات في الشحاتة أو سمل عيونهم ليصيروا شحاذين عميانًا أو الاستغلال الجنسي وغيرها، ونعرف ضمنًا من إحدى جمل الفِلْم أنه ملحد نظرًا لشدة وعيه وذكائه، فيقول للضابط أثناء حواره معه عن قصة قتل أمه المسلمة في عنف متبادل حدث بين الهندوس والمسلمين: "لولا الله وشيڤَا لما كانت ماتت أمي". قصة كفاح في سبيل الحرية والكرامة والحب وتجاوز للمعاناة وتكفير آخرين عن سيئاتهم وجرائمهم وإصرار آخرين أشرار بالمطلق على شرورهم. ليس من ترجمتي. هندي
God on trial 2008
محاكمة الله المزعوم. مجموعة من رجال العرق اليهودي الجرماني في جرمانيا النازية مسجونين وفي انتظار إبادتهم في غرف الغاز الرهيبة، يقرر بعضهم فجأة عقد محاكمة لله باعتباره مسؤولًا عن مأساتهم واضطهادهم، ورغم رفض البعض باعتبار ذلك كفرًا وتجديفًا، تُعقَد محكمة من نوع ما فيها قضاة وادعاء ودفاع، لا يخلو الفِلْم من مناظرات وفلسفة عميقة عن وجود الله من عدمه وفرضية حكمته كتبرير للشرور الواقعة والمآسي والآلام في مقابل فرضية عشوائية الأحداث والطبيعة الإلحادية المادية. ليس من ترجمتي.
حينما يلقي قس الكنيسة محاضرة عن الشك كفضيلة وعنصر يجمع المؤمنين، ترتاب به رئيسة الراهبات، وتتوصل لوجود علاقة له مع طفل أسود في خدمة الكنيسة، ويتضح كذلك أن له أفعالا انتهاكية في الكنائس التي كان يُنقَل منها واحدة إثرَ أخرى. توجد ترجمتان بديلتان متوفرتان للعربية. ليس من ترجمتي. أضفته للقائمة بناءً على اقتراحات الأخ Free Mason أو البنَّاء الحرّ في مداخلة قادمة.
The Boys of St. Vincent 1992
تحذير: موضوع الفيلم ومشاهِدُه تجعله للكبار فقط. أطفال أو أولاد دير أو دار أيتام القديس سانت فينسِنْتْ. عن إساءة التعامل والعنف ضد الأطفال الأيتام والانتهاكات النفسية والجسدية والجنسية من جانب بعض القساوسة والرهبان الكاثوليك المعقدين نفسيا وفضائح الكنيسة الكاثوليكية. وتستر كبار رجال الدين والأساقفة والمطارنة المنتفعين ماليا ومن مناصبهم وجاههم هم وقادرة الشرطة على الفضائح والانتهاكات الجنسبة واللاإنسانية ضد الأطفال الأيتام، يُتعامَل مع الرهبان المسيئين بعمليات نقل وعقوبات إدارية كنسية فقط، بدون المحاسبة الجنائية اللازمة، ويهدد قائد البوليس الكاثولكي من يحاول فتح القضية من رجال الشرطة باعتباره في حالة عدم إطاعة للأوامر الخاصة بالرتب الأعلى. وهو مبني على أحداث حقيقية هي إحدى فضائح الكنيسة الكاثوليكية في دار أيتام جبل كاشيل في سانت جونز، نيوفَوِنْدلاند Mount Cashel Orphanage in St. John's, Newfoundland (راجع Wikipedia). لم أترجمه لعدم التفرغ ويتوفر له ملف الكلام الإنجليزي فقط. ينتهي الفيلم بنهاية متشائمة كابوسية قد لا يكون مبالَغًا فيها بالنظر إلى سوؤ الوضع والفضائح في الكنائس الكاثوليكية وغيرها، فبعد طرد القس الشاذ متعشق الأطفال يأتي بعده قس يتضح أنه مريب في لمسه للطفل بطل القصة ويتضح انه قس متحرش ومعتدٍ على الأطفال آخر، في حين يتربح كبار رجال الدين أصحاب المناصب العليا في الكنيسة من تبرعات الناس لهؤلاء الأيتام ويتمتعون هم بتلك الأموال ويتركون الأطفالالأيتام البوساء في البؤس والحرمان والتحرشات والاعتداءات والمعاناة والقهر والانتهاك. لكنْ مما يثير التحفظ الشديد وضع الأطفال في مشاهد سينمائية كهذه تلمِّح إلى التحرش بالأطفال.
Citizen Ruth المواطنة رُوُثْ أو راعوث
المواطنة راعوث أو روث. يحكي عن مواطنة بسيطة بائسة حامل عزباء مدمنة محطمة مشردة. وتشاء الحظوظ أنها تصير محط النزاع بين الجماعات المسيحية المناهضة للإجهاض وبين الجماعات العلمانية المدنية المؤيدة له كحق للنساء وخيار شخصي، ويحاول كلا الطرفين استقطابها، وضَّحَ الفِلْمُ أن الطرف العلماني أشرف بكثير من الطرف الديني الرجعي المتشدد المستعد لممارسة العنف والمتمتع بالقدرة الغير عادية على حشد الأتباع المتعصبين والعاطفيين وجمع الأموال على نحو ديني كنسي. مع ذلك يجب أن نقر أن الفِلْم يعرض سلبيات وإيجابيات لكلا الفريقين. فالفريق المسيحي رغم تعصبه شبه الإرهابي أحيانًا يريد أن تعيش الطفلة ومستعد لدعمها ماليًّا هي والأم راعوث ولو أن قائده الأكبر الكنسي "شخصية لين" رجل متكبر وطاووس محب للظهور والتعجرف والمكانة على حبه للخير من وجهة نظره الدينية، وهذا الفريق يريد منع حق اختيار القيام بالإجهاض ولا يبالي بحرية راعوث ومن هن مثلها. أما الفريق العلماني فصوره الفِلْم على أنه يريد فقط إنجاح موضوع إجهاض راعوث بالضغط عليها بطريقة لا تختلف عن الفريق المسيحي. لا يوجد شخص ملحد في الفِلْم، وصورة المعارضة العلمانية تبدو بلا اعتقاد متميز إلحادي مصقول، وتبرز قائدتان من العلمانيات كمعتقدتين بنوع من الوثنية والترنيم في مشهد للقمر وكوكب الأرض الأم! وكمثليتين عاشقتين لبعضهما في علاقة جميلة، في حين أن شخصية هارْلِنْ هي لرجل عسكري سابق يؤمن بالحريات الفردية ويحرس عيادة الإجهاض وهو ضمن الفريق المدني العلماني ويعلِّق في رقبته صليبًا كبيرًا كمسيحي غير تقليدي سلفي التوجهات. كلا الفريقين يبدو على درجة من التعصب في الفِلْم لكن في كليهما حب للخير من وجهة نظره بصورة عذبة إنسانية. من ترجمتي. ترجمة إلى العربية لأول مرة.
The Fault in our Stars
الخلل في أقدارنا. مقتبس عن رواية ترجمت إلى عدة لغات منها العربية، تحت هذا العنوان أو عنوان "ما تخبؤه لنا النجوم". عن فتاة شابة مصابة من طفولتها بسرطان لجسدها قابلية نسبية للعلاج منه وهو ما أطال حياتها، لكن حياتها محتومة بالموت في النهاية بالسرطان وتُغرَم بشاب تعافى من سرطان في عظم ساقه، لكنها تخشى من إقامة أي علاقات عاطفية لكي لا تتسبب لأحد بالضرر عند وفاتها...تُرى كيف ستسير الأمور؟! تتسم الشابة في القصة بأنها مثقفة ولادينية ربوبية لا تعتقد بفكرة الأبد وتتشكك في أفكار الجنة والجحيم، وتسعى لمقابلة كاتب رواية مشهور عجوز عن مرض السرطان لحبها لعمله الأدبي. ؟
The Other Boleyn girl
فتاة آل بولين الأخرى. عن هنري الثامن ملك إنجلترا الذي غيَّر مذهب إنجلاند (بريطانيا) من الكاثوليكية إلى البروتستنتية (الإنجيلية) لكي يتمكن من تطليق زوجته وتزوج أخرى غيرها، وهي التغييرات التي أفادت مستقبل إنجلاند وغيرت مسارها وتاريخها وثقافتها إلى الأفضل كنتيجة جانبية. يحكي الفِلْم عن فضيحة للملك هنري الثامن مع أخت زوجته التي أقام علاقة معها. ليس من ترجمتي ويتوفر على النت كملف ترجمة منفصل، وتتوفر نسخة مدبجلة. النسخة الإنجليزية هي التي أفضلها مع الترجمة العربية، حيث أسعى لعمل مكتبة باللغتين، وهذه النسخة تناسب كلًا من الناطقين بأيٍّ من اللغتين.
للتحميل:
في روايته الأصل كما في الفلم المقتبَس يتناول الأديب البريطاني الاستبداد وخداع الشعوب والثورات التي تتحول إلى حكم استبدادي بقفز المستبدين عليها، واستغلال الدين كوسيلة إخضاع وتثبيط، كل ذلك في شكل رواية أيسوبية الطابع أو شبيهة بكليلة ودمنة نوعًا ما.
مزرعة الحيوانات. عن رائعة الروائي البريطاني جورج أورويل، عيب هذه الإصدارة أنها تحرف نهاية القصة لأنها ثورية.
حجم الفيلم المتوافق مع الترجمة: 227, 435 من موقع youtube
بسبب نزول رائدة فضاء بشرية من حضارة متقدمة من كوكب مستعمَر غير الأرض على كوكب آخر بدائي معمور بالبشر لكن من بعد آخر يتلقون به كل فترة ويكون الزمن قد مر عليه بالقرون تنشأ ديانة لعبادة رائدة الفضاء اعتقادًا مهم أنها إلهة كانت قد نزلت على كوكبهم، ويتابع رواد الحضارة المتقدمة ما يحدث من نشوء دين وكيفية تطوره على مر القرون
Tristan and Isolde
ليس من ترجمتي
My best freind's girlfriend
الصديقة الحميمة لأفضل أصدقائي. كان ذلك الشاب الذكي يعمل مقابل مبالغ مالية كمتخصص في إعادة الصديقات الهاجرات للرجال إليهم، عن طريق عمل علاقة تعارف مع الواحدة منهم وجذبه لها ثم تنفيره فجأة لها منه بصورة مزعجة مما يجعلها تعود لمن تركته. فجأة حينما يلجأ أعز أصدقائه له لإعادة صديقة سابقة له يحدث أن الرجل المتسامج يقع في حب امرأة تحب كل أو معظم سماجاته الفجة وتقع في حبه. الفِلْم مليء بمشاهد كوميدية ساخرة مضحكة جدًّا أيضًا من الدين تدل على أن دور البطل دور ملحد ضمن صفاته الشخصية. ليس من ترجمتي والفِلْم متوفر على النت بترجمة ملصقة عليه.
The Master 2012
المعلِّم. يحكي عن زعيم حركة أو مذهب شبه ديني وهو نصاب يدَّعي علاج الأمراض النفسية والجسدية بطريقة خرافية تتضمن إيهام المريض أن له حيوات سابقة بعقيدة التناسخ أو إعادات الانولاد على طريقة عقائد الهند وشرقي آسيا، يتعثر في سفينته بالصدفة رجل شاب بائس سكير محطم يتسم بالعدوانية والتصرفات الغير معقولة مع مزج ذلك بسوء حظ ونحس رهيب...ما يطرحه الفِلْم هل يمكن لشخص خاوٍ غير جيد التعليم وغير متزن نفسيًّا بعد محاولته العلاج على هذه الطريقة الغير علمية وفشلها أن يستقل بنفسه بدون أي معلمين أو تعاليم شمولية ترشده ويستعيد توازنه النفسي بنفسه؟! في القصة ينكشف لنا طبيعة الشخص المتطرف الهمجي العداوني الذي يعتدي بالعنف على أي أحد ينتقد اعتقاده أو مذهبه أو مؤسس المذهب...وهي إحدى المراحل التي يظل فيها بطل الفِلْم الشاب المضطرب نفسيا وعقليا لفترة طويلة. أغرب بطل فِلْم قد ترونه على الإطلاق!
(لوردِز) فيلم مهم جدًّا عن لودز في فرانس التي نسج الكاثوليك حولها أسطورة رؤية طفلة لتجلٍّ للعذراء وأنها أمرت ببناء كنيسة كمزار لاستشفاء المرضى، فصارت محجة للكاثوليكيين أشبه بكعبة المسلمين ومشاهد المسيحيين في القدس. يحكي الفلم عن شابة مصابة بمرض حثل عضلي قعيدة غير مؤمنة أو ضعيفة الإيمان تزور لوردز مع أمها لرغبة الأم فقط، وتتحسن حالتها فيعتقد رجال الدين أنها معجزة إلهية. فلم فرنسي وليس من ترجمتي.
The village 2004
(القرية) قصة افتراضية رمزية ترمز للدين وأمره للناس بعدم التساؤل خارج الإجابات الخرافية التي يقولها وتخطيها إلى الحقائق، بقصة قرية معزولة علَّمَ قادتها الناس أن العالم خارجها خطر به بشر أشرار عصاة للرب وأن القرية محاصرة بوحوش مخيفة. عقلانية (إلحادية) القصة واضحة والرمزية والمقصود واضحان.
The miseducation of Cameron Post 2018
إساءة تربية كامِرُنْ بوست (حسب زعم المسيحيين المتعصبين طبعًا)
فيلم يحكي عن فتاة مثلية تكتشف أسرتها بالتبني المتعصبة دينيًّا ميولها فترسلها بالإكراه لمصح نفسي مزعوم ديني الطابع والتوجهات وباختصار تتعرض لاضطهاد وحكم ديني أشبه بنوع من السجن بسبب ميولها الذاتية الطبيعية بالنسبة لجيناتها وطبيعتها، فتجد رغم الاضطهاد في ذلك المعتقل الديني الطابع شبابًا وشابات يشبهونها في تعرضهم للاضطهاد لأنهم مختلفون رغم حقهم في الحرية والحياة. فيلم رائع ومهم. الترجمة ملصقة في الفيلم وهي جيدة. ربما تذكرنا القصة من بعيد فقط نوعًا ما بفيلم دير أخوات المجدلية الذي كان في أيرلندا، الفارق هو أن الاضطهاد في المصحات الأمِرِكية المزعومة التي تدعي علاج المثلية الجنسية أكثر نعومة ومكرًا وهو اضطهاد نفسي ناعم خبيث، لا يتضمن درجات عنف الأديرة القديمة البدني ولنفسي وغيره.
The Last king of Scotland
"آخر ملوك إسكتلندا". فِيلْم عن أحد أعنف الحكام المستبدين الدمويين الوحشيين الذين شهدتهم القارة السمراء، عيدي أمين، الحاكم الانقلابي الأوغندي. واسم الفلم يعود لقصة مغرورة ولقب طريف اخترعه لنفسه لكونه متكبرًا بدعوى أن الإسكتلنديين طلبوا منهم أن يهزم لهم الإنجليز في بلدهم. ليس من ترجمتي.
هجوم على دارفور. قصة عن العنف العربي من القبائل العربية السودانية ضد جنوب السودان وخاصة دارفور وكيف عذبوا وقتلوا بوحشية المدنيين البشر الأبرياء العزل حتى المسلمين منهم لأنهم جنوبيون غير عرب، وعن القتل والحرق والتدمير والاغتصاب والعنف. ليس من ترجمتي.
Autonomies 2018 אוטונומיות أوتومنوميا
أو أوتونوميا، مسلسل فيه كل عناصر النجاح لعمل، صراع بين دولة علمانية (إسرائيل) ودويلة في القدس ثارت وحصلت على حكم ذاتي، دويلة كالسعودية وحكم طالبان وداعش محكومة بالدين المتطرف ومنع الكتب والفن وكل حرية، تجسيد لنهج المتشددين الحريديم أو الحريديين، وصراع على طفلة بين أسرة علمانية من أصل فرنسي وأسرة أخرى متشددة بدلت الممرضة طفلتهم الميتة بأخرى حية خاصة بالأسرة العلمانية، لأنها قتلت الطفلة الرضيعة الأخرى نتيجة إهمال وغفلة طبية، ويصادف ان الطفلة حفيدة الراباي الأكبر في القدس وزعيم التشدد، فيحدث صراع، وقصة حب وخيانة زوجية بين شابة علمانية وشاب أو متوسط العمر عجيب متدين من القدس مع ميول إنسانية وتحررية، وهو حانوتي متزوج من ابنة راباي وذي ميل للتقوى الدينية وله تاريخ وقصة معيَّنة في هذا المسلسل القصير الرائع، الذي وصفته بعض المواقع المكتوبة بالإنجليزية أنه يضع جدارًا بين العلمانيين والمتشددين الحريديم. رغم ذلك فالعمل ككل بمشاهدته كله يعطي صوتًا ورايًأ ومستندات دفاع افتراضية في الرواية لكلا الطرفين عارضًا وجهتي نظرهما بحسب الرواية، وهذه هي السمة المميِّزة للعمل الفني الناجح بألا يحتوي على تحيز أو صيغة خطابية مباشرة. ورغم عرض الفيلم لتعصب وتشدد وتزمت المجتمع الحريدي وتصويره لما قد يحدث لو صار لهم دويلة أو دولة أو حكم مستقل، فإنه يصورهم كمدنيين ضحايا للدولة العلمانية أيضًا، الفيلم يعرض الرؤية الداخلية داخل كلا الفريقين العلماني والمتشدد الحريدي، مع حالات رمادية وسطى فبعض مواطني الدولة العلمانية يميلون للتدين اليهودي، والحانوتي الحريدي يميل قلبه إلى التحرر ويحدث بداخله صراع فيما بين التدين والتحرر والعلمانية لكونه في الفيلم إنسانًا بسيطًا متوسط التعليم غير مسلح بالعلم والثقافة والوعي الكافي، ولديه هوس ديني يتمثل في عقدة الذنب الوهمي غير العقلانية.
لغات الفيلم كتجسيد للمجتمع الإسرائيلي متعدد الأصول متعددة [مع ترجمتين عربية وعبرية/ تفريغ نصي للكلام العبري في الفيلم لكل الكلام]، ولغاته هي العبرية في أكثره والكثير من الجرمانية (اللغة الأم للحبر الأكبر التي تعكس أصله الجرماني هو وابنته وزوجها مساعدي الحبر الأعظم وتلاميذه والمحيطين به ومجلس الأحبار، والحانوتي اللحَّاد وزوجته وعشيقته) وبعض الفرنسية (لغة الزوجين العلمانيين وصديق الزوج) والقليل من الإنجليزية (ربما في القليل من كلام الحبر الأعظم أحيانًا، وخلال مغامرة سفر الحانوتي مع عشيقته أنة إلى روسيا، وهناك نسمع القليل جدًّا من الروسية من ضباط المطار ايضًا). يتجاهل الفيلم العرب تمامًا عمومًا لكنه يلمح في فقرة منه إلى افتراض وجود أوتونميا أخرى أو منطقة حكم ذاتي عربية، حسب خيال الرواية الممكن التحقُّق، هي طبعًا فلسطين. وخلال مرور الحانوتي وأنة بالأردن لا نرى أي كلام مع ضابط عربي أو أي شيء عربي سوى بضع لافتات عربية على الطريق. عدم التمثيل هذا للعرب لوحِظَ حتى في عمل غسرائيلي عبري اللغة يُنصِف العربَ والفلسطينيين مثل (رقص الفالس مع البشير أو بشير الجميل).
A.Fantastic.Woman.2017.
Une Femme Fantastique.2017
امرأةٌ رائعةٌ
Another English subtitle as ass format
فيلم إسباني مترجم، بطولة الممثلة دانييلا فيجا. يحكي عن امرأة متحولة جنسيًّا، حيث كانت رجلًا، وصارت امرأة كاملة طبيعية حسناء بما يتناسب مع رغبتها وطبيعتها، وتتعرض لاضطهادات ومضايقات بسبب اختيارها الشخصي ذلك، إثر وفاة عشيقها المسن وفاة طبيعية، على أيدي طبيب المستشفى والشرطة والمحققة الجنائية والطبيب الجنائي رغم عدم وجود شبهة جنائية حقيقية في الوفاة، وكذلك لمضايقات وتهديد عنيف من ابن عشيقها الهمجي غير المهذب، كما تحاول أسرة العشيق الراحل متمثلة في ابنه وطليقته تخويفها لمنعها من حضور الجنازة والدفن.
Lorenzo's Oil.1992
طفل مصاب بمرض تمثيل غذائي يدمر خلايا المخ والأعصاب، ينجح أبوه رغم كونه ليس عالمًا أو طبيبًا في اكتشاف علاج ينال عليه درجة طبية فخرية ويصير علاجًا فعَّالًا للمرض وينقذ ابنه على الأقل من دمار القدرة العقلية والبصرية والسمعية وحياته كلها. مأخوذ عن قصة حقيقية. ليس فيلمًا إلحاديًّا لكن التفكير في كم المعاناة الغير مبرَّرة التي يعانيها المرضى من البشر وكل الكائنات، وخاصة المرضى بأمراض وراثية خطرة، يجعلكَ تفكر في عدم وجود عقل واعٍ مدبر يدير الكون تحت مسمى الله أو أي مسمى آخر كالكارما وغيرها، وهي حجة ديڤيد هيوم في حوار وضعه على لسان أحد أبطال حواراته من قبلُ ربما في كتابه الدين الطبيعي (حجة تساوي الشرور مع الخيرات الكونية الطبيعية يدل على انعدام وجود وعي مدير للكون، العوامل والأحداث لا يغلب عليها الخير ولا الشر). هذه ترجمة دقيقة أدبيا وعلميا من عملي لن تجدوها إلا في موقعكم هذا. ترجمة subscene المتوفرة ما هي إلا قطعة قمامة.
Philomena 2013
رابط الفيلم أو من هنا
فيلومينا امرأة عجوز عاشت فترة من شبابها في دير أيام الشمولية المسيحية كـ"عقاب" وفق القيم الصدئة القديمة على علاقتها وحملها وإنجابها لطفل دون زواج. رغم أنها تزوجت وصارت أمًّا كانت لا تزال تحاول البحث عن ابنها الآخر الذي انتزعوه منها بوحشية. يساعدها صحفي على ذلك والذي نعلم من سياق الفِلْم أنه ملحد أو لا أدري ومتشكك في نهج تفكيره.
Bad boy Bubby الولد السيء بوبي
رابط الترجمة أو من هنا
رابط ترجمة أخرى أو من هنا
من ترجمة الزميل حسان من ورزازات، (في مداخلة قادمة) ووضعته في الملف المضغوط. شاب معاق ذهنيًّا بعقل طفل صغير، يتحرر من حبس واستبداد أمه ضده، ويتوصل بقدراته العقلية المحدودة جدًّا للإلحاد وبعض أهم الحقائق الحكيمة عن حياة البشر، ويصير مغنيًّا (مؤدِّيًا) شهيرًا في ملهىً ليليٍّ، ويصل إلى أقصى درجات نجاح الفرد البشري ككائن حي بالزواج والإنجاب من إنسانة طبيعية.
Ironclade 2011
نسمع كثيرًا عن اتفاقية أو وثيقة الـ ماجنا كارتا أو الوثيقة العظيمة التي كانت أهم أساس للملكية الدستورية في بريطانيا والقضاء على الاستبداد. لكن معظمنا لم يقرا عما فعله الملك للانتقام ممن أجبروه على التوقيع لاحقًا. وهذا هو ما يحكيه ذلك الفِلْم التاريخي السينمائي الأكشن والحربي المهم. ليس من ترجمتي. ليس إلحاديًّا لكنه مهم.
The Pianist 2002
عازف البيانو. شاب يهودي بولندي مستقر الحياة يعزف معزوفات جميلة للراديو البولندي. تعصف بحياته هجمة الجيش النازي الساعي لإبادة اليهود، ويضطر للتخفي في البيوت المهجورة المحطمة آخر الأمر. لن نحكي باقي الفِلْم الشيق. ليس إلحاديًّا لكنهم مهم لحديثه عن مسألة اضطهاد البشر على اساس العرق أو الدين أو الانتماء والتوجه. ليس من ترجمتي.
Me before you 2016
(ما كنتُ عليه قبلَ أنْ ألقاكَِ) فلم رومَنسي يجمع بين الكوميديا والحزن والحب، ليس إلحاديًّا، لكنه في خلال القصة يتناول قضية من قضايا الأخلاق العلمانية. يتوفر الفلم بترجمة ملصقة في مواقع النت جيدة أو يمكنكم البحث في موقع subscene
Silence 2016
جاء ترتيبي للأفلام بِناءً على درجة إلحادية وعقلانية العمل وروعته، لو كان التصنيف على أساس روعة العمل لوضعت فلم (الصمت) في أعلى المراتب، فهو ذو قصة سترضي ذوق العقلانيين الملحدين والمؤمنين ولا سيما المسيحيين على السواء. ويحكي عن عصر اضطهاد اليابانيين للمتحولين للمسيحية بأبشع الصور (رغم عدم وجود تعاليم عنف في البودية، فهذا نتاج شمولية حكم وقومية منغلقة شوفينية). يبدأ الفلم بسعي راهبين أورُبيين للتبشير في اليابان رغم الأخطار وفي نفس الوقت للتحقيق في إشاعة تحول أحد الآباء المؤسسين للكنيسة المسيحية في اليابان إلى مواطن ياباني وكاهن بودي وتزوجه وإنجابه من بودية نتيجة تعرضه للتعذيب. يحك الفلم عن صمت الله المزعوم وعدم تدخله في عالم البشر الوحشي وهل هو دليل على وجوده أم عدمه. بعض الجمل فيه تتخذ طابعا عقلانيا إلحاديا. فيلم كئيب بلا شك لكنه تحفة فنية إنسانية، وفي الملف ترجمتي المراجَعة له. الفلم اقترحه الأخ الماسوني الحر free mason فله الشكر على مداخلته القيمة المفيدة.
Sex and The city 1 & 2
ليسا من ترجمتي
Colonia.2015.[720p]
كولونيا. دراما تاريخية، عن جماعة دينية متشددة تُدعى كولونيا ديجنيداد لها منطقة مغلقة ولا يخرج منها من دخلها بمنعه بالإجبار والقوة، وقصة الانقلاب العسكري لبيونشيه في جزيرة تشيلي على الرئيس أليندي وتحالف هذه المنظمة معه لتكون كنوع من السجن الإجباري لمن صارت حالتهم الصحية ميؤوسا منها من المعتقلين ونحو ذلك أو من لم يثبت عليهم المشاركة في دعم أليندي كنوع من الحبس الاحتياطي، من خلال تعرض عشيقين ألمانيين هما بطلا الفيلم واللذان في قصة الفيلم جاءا لدعم الرئيس سلفادور ألليندي في تشيلي وتعرض الرجل لسجن على إثر انقلاب بيونشي على ألليندي حيث كان بطل الفيلم صحفيا. وتسعى صديقته عشيقته للوصول إليه وإنقاذه. ويعطي الفيلم لمحة عن بول شيفر قائد تلك الجماعة وتصوره كرجل دين وقائد جماعة دينية متطرف ومدعٍ للنبوة ومستبد ومهووس مختل نفسيا ومتعشق جنسيا للأطفال ومغرور بهوس لدرجة ظنه أنه قد يحيي الميت! وهو الذي نعلم من المراجع التاريخية أنه هرب واختفى لثماني سنوات بعد سقوط حكم بيونشي وعُثِر عليه مختبئا في منزل من نوع التاونهاوس في دولة الأرجنتين في مجمع سكني (كومباوند) فاخر للأثرياء، وبعد مفاوضات سلمته الأرجنتين لدولة تشيليي، وقد اتهم باغتصاب 25 طفلًا من أصحاب الدعاوى عليه فقط وحُكِم عليه بالسجن 20 عامًا للإدانة باغتصاب خمس أطفال والتحرش بعشرين طفلًا، لكنه لم يعش إلا 5 أعوام في السجن حيث مات. الفيلم لا يحتوي على فكر إلحادي واضح لكنه يفضح نموذجًا للتعصب الديني والعنف والجرائم باسم الدين وتحت رعايته وتحالف النظم المستبدة مع الجماعات الدينية في الحقبة الحديثة القريبة.
الخطأ الوحيد بهذه الترجمة ترجمة المترجم كلمة cortex التي تعني القشرة المخية إلى النخاع
أفلام عربية علمانية أرشحها لكم
نهر الحب (إنتاج 1960م)
رابط لتحميله أو من هنا أو من هنا أو من هنا أو من هنا
بطولة فاتن حمامة وعمر الشريف. فِيلْم عربي أبيض وأسود قديم (لكنه أحدث وأكثر ثورية وتحررية في أفكاره من أفكار وعوائد عرب وشرقيي القرن الحادي والعشرين الظلاميين المتأخرين بكثير) به أفكار حرة لادينية أو علمانية ولو أنها تلميحية نوعًا، قصة درامية رائعة عن زوج عجوز كئيب مستبد مهووس بالسيطرة، اضطرت زوجته لفقر أسرتها للزواج منه في بيعٍ لنفسها. وقصة حب عفيف بين الزوجة الشابة وشاب جندي وسيم (عمر الشريف)، حيث تريد الانفصال كذلك عن ذلك الزوج السيء التعامل.
دنيا – حنان ترك ومحمد منير
رابط لتحميله أو يمكنكم أن تجدوه في اليوتيوب والكثير من المواقع العربية
فِلْم عن ختان الإناث، الجريمة المنتشرة في مصر (والسودان واليمن وعدد من الدول الأفريقية والإسلامية)، وعن حرية المرأة والإنسان عمومًا، الفِلْم قضيته الرئيسية ليست إلحادية فهناك مسلمون (أقلية قليلة في دول ختان الإناث المتخلفة) يؤيدونها، لكن أحداثًا وأبطالًا فيه إلحاديو أو علمانيو وإنسانيو الطابع، ومن المشاهد التلميحية البارزة عدم قدرة دنيا على كتابة اسمها في مجرد رسالة إلى مجلة تراسلها عن مشاكلها في حين يصدح الآذان حولها بصوت عالٍ مزعج..."أول حرف من اسمي...لأْ!".
هاتوا لي راجل
هل يُعقَل ما يفعله الرجال والمجتمعات الإسلامية ككل بالنساء في ثقافة مشؤومة كهذه؟! يتصور الفِلْم لو كان الوضع معكوسًا والرجال هم الجنس الأضعف الناعم! احذروا أيها الرجال الشرقيون الرجعيُّون، لأنكم ستُمسَح كرامتكم كثيرًا في هذا الفِلْم الساخر في قصته وفكرته.
الباحثات عن الحرية
عمارة يعقوبيان
ولو أن الرواية الأصلية المقروءة أجمل، لكن كل الممثلين أجادوا أدوارهم كما رسمها السيناريست بعبقرية واقتدار، كلهم...عادل إمام...هند صبري..يسرا...الصاوي وغيرهم. لاحظتُ أن الجمهور الجاهل في أغلبه والغوغائي وقت العرض في السينما لم يفهم مقصد الرواية وفكر الأديب علاء الأسواني من خلال مشاهدته للفِلْم، لأنه جمهور يستعجل بسماع نصف الجملة أو السطور الأولى فقط.
أو من هنا
آخر أيام سقراط هي مسرحية غنائية أطلقت في 1998 ألفها ولحنّها منصور الرحباني وأخرجها مروان الرحباني ومثّل فيها رفيق علي أحمد بدور سقراط وكارول سماحة بدور تيودورا وهدى حداد بدور زوجته كزنتيبي. عُرضت في كازينو لبنان في بيروت ودار الأوبرا المصرية بالقاهرة والمسرح الوطني بأبوظبي.، عاشت لبنان بلد الحرية والوعي والفكر والتعددية.
احكي يا شهرزاد
ما تيجي نرقص 2006
الحياة الجميلة الطبيعية يجب عدم تقييدها بالدين والتخلف، الرقص شيء جميل، كل علاقات الحب جميلة حتى المثلية الجنسية منها. مقتبس عن Shall we dance
جلال الدين أكبر ملك الهند وجوداه الأميرة الهندوسية (هندي) Jhodaa & Akbar .2008
فِيلْم هندي يتوفر مترجمًا ومدبلجًا عن حياة جلال الدين أكبر امبراطور الهند المغولي، ورغم اتساع أفق أكبر من بعض النواحي، فهو لم يكن رجلًا لطيفًا جدًّا إنسانيًّا مع ذلك لمن يقرأ عن تاريخه من الحروب والقتل والسبايا والإماء وأعمال النهب والتدمير وخلافه.
الأبواب المغلقة 2001
بطولة سوسن بدر ومحمود حميدة وأحمد عزمي. بوعي أو غير وعي من المؤلف تناول قضايا تمس ما يهمنا من قضايا محاربة التطرف الديني في المجتمع، والعنف ضد الأطفال في المدارس العربية، وحرية الحياة الشخصية والجنسية، وكتبت عنه ويكيبيديا:
تدور أحداث الفيلم عقب حرب الخليج محمد شاب مراهق ترك والده أمه فاطمة وتزوج بأخرى. تعمل فاطمة خادمة في منزل أحد الأثرياء الذي يطاردها باستمرار، أما محمد فيعانى من اضطهاد من مدرسه الأستاذ منصور الذي يرتبط بعلاقة عاطفية بأمه فاطمة مستغلاً ظروفها الصعبة وإعطاء دروس خصوصية لمحمد تغطية لهذه العلاقة. يقرر محمد أن يعمل ليعول أمه ويرتبط بصداقة مع عوضين الذي طردته أمه من المنزل خوفًا على بناتها لأنهم في الحقيقة يقيمون في حجرة واحدة، يتجه محمد إلى عالم التيار الدينى الذي يتزعمه الشيخ خالد، يطلب محمد من أمه فاطمة ألا تقوم بالخدمة في المنازل بل وألا تخرج من منزلها. وتتطور الأحداث ويصدر الشيخ خالد أوامره بزواج فاطمة من رجل يختاره هو بنفسه، إلا أن فاطمة ترفض لأنها ما زالت زوجة لوالد محمد. يلقى عوضين مصرعه ويحدث شرخ في حياة محمد، ويبدأ الشك يسيطر على حياته، وينتهي به الأمر بقتل والدته فاطمة وعشيقها.
بالألوان الطبيعية 2009
ويحتوي على فكر ديني أو ربوبي مستنير فقط، وليس إلحادًا عقلانيًّا
نعود إلى قائمة أفلام أجنبية إلحادية وعلمانية أخرى:
The Imitation Game (2014)
عن مخترع أول كمبيوتر في العالم والذي كسر شفرة الجيش الألماني (الـ enigma). والذي كان ملحدًا وذا أخلاق وتفكير علمانيين عمليين.
Le Chant des marriee
أغنية الزواج. فِيلْم تونسي إنتاج وتمويل أجنبي. ما أذكره من الفِيلم أنه يحكي عن أسرة تونسية جزء منها مسلمون والآخر يهود تونسيون، وبداية صعود الكره الإسلامي لليهود وسعي بعض الأسرة للحد من العلاقة مع يهودها، ودخول جيش النازيين لتونس وسعيهم لإبادة يهود تونس. الفِلْم به بعض المشاهد الجنسية وتفاصيل مسار حيوات البشر وغيرها. وينتهي بترنيمة مشتركة للشابتين القريبتين المسلمة واليهودية يتردد فيها القرآن والتوراة بالعبرية وهما تحتضنان بعضها كأختين وقريبتين. فرنسي ومترجم. حجم الفلم المتوافق مع الترجمة: 270, 417 ، من موقع kikcass
Four lions الأسود الأربعة
رابط الترجمة أو من هنا
فِيلْم كوميديا صارخة عن أربعة رجال مسلمين بريطانيي المولد والجنسية يسعون لتنفيذ عملية جهادية يعتقدون أنها عمل مشرف نبيل، لكن المشكلة أنهم شديدو الغباء مما يجعل الفِلْم مهزلة ضحك حقيقية وفي الفِلْم انتقاد لكثير من الأفكار الإسلامية السلفية المتطرفة المتجهمة الكارهة للحياة وكل مظاهرها لدرجة كره الكلاب اللطيفة وليس فقط المسيحيين والملحدين.
Gattaca 1997
Gattaca ليس فِيلْما إلحاديًّا، لكن رشحه بعض الملحدين ضمن ترشيحات الأفلام. فِلْم عظيم لا داعي لأن نحرق قصته الجميلة...يولد ولد تنبأ له أطباء علم الجينات أو الوراثة بعمر متوقع قصير واحتمالية عالية لأمراض القلب وغيرها، فيقرر الوالدان ولادة ابنهما الثاني بالطريقة العلمية المستقبلية الحديثة بطريقة الزرع بعد فحص الجينات واختيار أفضلها. يبدأ الولدان أحدهما ضعيف والثاني قوي ذو جينات متميزة في أول حياتيهما. إنه فِلْم عن الحتمية العلمية والإرادة البشرية والمسافات بينهما. مترجم وليس من ترجمتي
Nine miles down 2000
تسعة أميال تحت الأرض. فِيلْم رعب يتخذ طابعًا عقلانيًّا عند ما بعد منتصفه أو قرب نهايته. علماء أجانب يحفرون تحت الأرض في الأردن حتى عمق 9 أميال، يتعرضون لمادة أو غاز يسبب الهلاوس والجنون المؤقت. ومنها الاعتقادات الدينية المغلوطة المضلَّلة، حيث يعتقد حارس الأمن المصاب المهووس الناجي الوحيد أنهم حفروا حتى وصلوا إلى المكان السري للجحيم لسماعهم أصواتًأ غامضة من جهاز السبر ويعتقد أن إحدى المتخصصات المنضمات للفريق التي لم يرها من قبل هي شيطان متنكر يراه في صور مريعة ويسعى لقتلها! يعتقد البعض في الفلم أن هناك جنية مشهورة في تراث الأردن هي التي فعلت ذلك، لكن عالمًا مسلمًا متعلما يرفض هذه الخرافة ويحاول تنبيه البطل. يستغل المؤلف هذه الحبكة لنقد الاعتقادات التي لا تقوم على المنطق. لا بأس به كفِلْمٍ مسلٍّ. ليس من ترجمتي.
Falcon rising- Part 1
نهوض الصقر. جندي أمركي أسود سابق بسبب صدمة الحرب والقتل التي شاهدها في أفغانستان يصاب باكتئاب، لكنه ينهض منه، وخلال الفِلْم أثناء تحقيق أخته في الأحياء الفقيرة في البرازيل عن تشغيل الأطفال في الأعمال الإجرامية واستغلال الأطفال في الدعارة وبيعهم في أعمال استعباد تتعرض لاعتداء جسدي عنيف هدفه قتلها يفضي بها إلى المستشفى على شفا القبر. يسافر أخوها للبحث عن المتسببين في ذلك ونعرف من سياق حواراته مع قائد الشرطة الذي نظم تعاونه معه أن الشاب الأسود ملحد الآراء في حين أن قائد شرطة المدينة الإسباني متدين مسيحي. فِلْم من أفلام القتال والحركة والإثارة. يتوفر على النت بترجمة أمينة وجيدة ملصقة به وهو ليس من ترجمتي.
5x2 (Cinque per Deu 2004)
من خلال العلاقات المتعاقبة ومن بينها زيجة لبطلة الفِلْم يعرض الفِلْم مشاكل المرأة في المجتمع الفرنسي التي قد تعاني منها. لا يوجد في هذا الفِلْم بدرجة كبيرة فكرة الإخلاص أو الاستمرارية أو الالتزام مع الشريك، وهو يعرض واقعيات صادمة مؤسفة في حياة نماذج بعض الناس.
Day Night Day Night 2006
يصور الفِيلْم يومًا في حياة فتاة مكتئبة يائسة تُقْدِمُ فيه على القيام بعملية تفجيرية إرهابية في بلد غربي، وسعيها لإهلاك وقتل أنفسها والآخرين لكرهها الحياةَ.
مدينة الله. عن عصابات الأطفال في البرازيل وأعمال تصفيات عصابات الأطفال والمراهقين الحاملين لأخطر الأسلحة النارية لبعضهم البعض. عن قصة حقيقية. مترجم وليس من ترجمتي. لغته برتغالية ومترجم. ليس إلحاديًّا لكنه يعرض لنا مجتمعًا فاسدًا منهارًا يتظاهر بالتدين الشديد.
The Waking life
ربما نترجم العنوان إلى الحياة اليقظة أو المتيقظة. فِيلْم فلسفي متقعر نوعًا. أنيميشين وله ترجمات عربية جيدة. ليس من ترجمتي.
The Private Lives of Pippa Lee
الحيوات الخاصة لبيبا لي. عن امرأة من المجتمع الراقي البورجوازي فوق المتوسط، لها شخصية أخرى همجية فوضوية أثناء مشيها أثناء النوم، وهي تعاني من المشي أثناء النوم بسبب الضغط النفسي الذي تعرضت له لتصير سيدةً في المجتمع الراقي، حيث بدأت حياتها كشابة مشردة من أسرة مفككة وسقطت في الإدمان والدعارة، حتى قابلت في شبابها زوجها الأديب الشهير الثري الذي انتشلها من ذلك. الشخصية الملحدة في القصة هو عشيق بيبا لي الذي تتعرف عليه، وله جملة بارزة في نقد الإيمان والانكباب بهوس وجهل على قراءة كتاب واحد كله خرافات وأضاليل كالكتاب المكدس.
The Experiment 2010
التجربة. أحد الأفلام المستوحاة من تجربة سجن ستانفورد النفسية
فيلم هزلي (كوميدي) خفيف عن قبيلة من قبائل السان الأفريقية من شبه العراة معزولة عن العالم المتقدم ويعثر أحدهم على زجاجة كوكاكولا واحدة ولا يمتلكون غيرها ويستعملونها في كثير من الابتكارات، ولأنها واحدة فقط يحدث خلاف ومشاكل عليها، فيعتقدون أنها مرسلة كلعنة وغضب من الآلهة، وأنه يلزم إرسال بطل الفيلم أحد أفرادهم لإلقائها من على "حافة العالم" حسبما يعتقدون ويتصورون.
ِِِِِAltered Carbon الأجساد البديلة أو القابلة للاستبدال
من الأعمال الفنية التي تثير الإعجاب بروعة خيالها العلمي والحبكة القصصية العبقرية altered carbon أو الجسد البديل. حيث تكتشف العالمة نادية وسيلة لنقل بيانات أدمغة البشر إلى الإلكترونيات فتجعل الخلود بصورة ما ممكنًا، ثم تكتشف أنها بذلك مهدت الطرق الخاصة بروما الجديدة، الفاسدين الأثرياء المتنفذين الخالدين تقريبًا، فتقود ثورة ضد النظام الحاكم للكوكب باسمها الجديد أكويل بدلا من نادية. من جهة أخرى يُبعَث المخ الإلكتروني لشخص من الثوار بعد 250 سنة على نهاية وهزيمة الثورة ومطلوب منه لكي ينال حريته التحقيق لاكتشاف لغز جريمة قتل نسخة مخ وجسد أحد الأثرياء المهيمنين ذوي النفوذ ومحاولة مسح كل نسخه الأخرى والذي اشترى بعدما عاد للحياة في نسخة جسد أخرى النسخة الوحيدة لعقل الثوري الوحيد الناجي...قصة مكتوبة بخيال علمي واسع شديد. وفي القصة من يؤمنون ومن لا يؤمنون والمعتدلون المؤيدون للعودة إلى الحياة والمتشددون الرافضون للفكرة كمعصية دينية لله وحتى الجماعات المتطرفة المتظاهرة ضد ذلك
رغم أن العمل ليس وثيق الصلة بالإلحاد والإيمان، لكنه يتناول عالمًا مختلفًا جدًّا غير فيه العلم وجه الحياة وطبيعتها وقوَّضَ مفاهيم الدين التقليدية حرفيًّا رغم استمرار وجود مؤمنين تقليديين سلفيين فيه
Les Misérables (1998) البؤساء، مقتبَس من رائعة الأديب ﭭـيكتور هوجو
عن الثورة الفرنسية وبداية تحرير وتنوير كل أورُبا الغربية والغرب بفضلها، في شكل قصة عن اللص المظلوم البائس جان فاليجان.
Les Misérables (2012) غنائية lyricist
قصة أسرة سيخية تحاول تجنب التوترات الطائفية الحادثة عام 1947م بين الهندوس والمسلمين والسيخ في أرض الهندوستان، وتربطها علاقات صداقة وحب وتعامل بما يشبه أسرة واحدة مختلفة الأديان، وفي القصة قصة حب لمتخصص مساج مسلم مع الخادمة (المربية، الدادة، النانا) الهندوسية الخاصة بالأسرة السيخية، تتضمن علاقة عاطفية جنسية بدون زواج بسبب المحاذير الاجتماعية الدينية للطرفين المسلم والهندوسية، ومع حدوث تقسيم أرض الهندوستان إثر العنف الطائفي إلى دولتين هما الهند وباكستان ينقسم ويتباعد الأصدقاء ومن هنا تنشأ التراجيديا أو المأساة.
Children of War, also known as The Bastard Child, is a 2014 Hindi drama film directed by Mrityunjay Devrat. The film released on 16 May 2014 in India. The film stars Pavan Malhotra, Raima Sen, Tillotama Shome, Indraniel Sengupta, Faroque Sheikh, Shatrunjay Devvrat, Riddhi Sen, Rucha Inamdar, and Victor Banerjee.[1] Filmed in India with similar characters and places mimicking Bangladesh, The Bastard Child is an Indian movie based around the 1971 Bangladesh Liberation War.[2] Based on real events in Bangladesh, 1971. As the film progresses towards its climax, the three stories begin to intertwine with one another. It was telecast in Bangladesh Nationalised TV named Bangladesh Television
During the 1971 Bangladesh war for independence, members of the Pakistani military a
Razakar raped between 200,000 and 400,000 Bangladeshi women and girls in a systematic campaign of genocidal rape.[1][2][3][4] Most of the rape victims of the Pakistani Army and its allies were Hindu women.[5][6] Imams and Muslim religious leaders declared the women "war booty" and supported the rapes.[7][8] The activists and leaders of Islamic parties are also accused to be involved in the rapes and abduction of women.[8] Women were attacked in two ways: Firstly, Hindu women were raped and killed; secondly, Bengali Muslim women who were perceived to be under the Hindu influence were impregnated by force in order to create "pure" Muslims.[9] Scholars have suggested that rape was used to terrorise both the Bengali Muslim majority and the Bengali Hindu minority of Bangladesh. Those rapes apparently caused thousands of pregnancies, births of war babies, abortions, infanticide, suicide, and ostracisation of the victims. Recognised as one of the major occurrences of war crimes anywhere,[10] the atrocities ended after surrender of the Pakistani military and supporting Razaker militias.[11][12] Initially India claimed its support for the Mukti Bahini and later intervention was on humanitarian grounds, but after the UN rejected this argument, India claimed intervention was needed to protect its own security,[13][14] and it is now widely seen as a humanitarian move.
Pakistani Army actions The attacks were led by General Tikka Khan, who was the architec of Operation Searchlight and was given the name the "butcher of Bengal" by the Bengalis for his actions. Khan said—when reminded on 27 March 1971 that he was in charge of a majority province—"I will reduce this majority to a minority".[39][40] Bina D'Costa believes an anecdote used by Khan is significant, in that it provides proof of the mass rapes being a deliberate strategy. In Jessore, while speaking with a group of journalists Khan was reported to have said, "Pehle inko Mussalman karo" (First, make them Muslim). D'Costa argues that this shows that in the highest echelons of the armed forces the Bengalis were perceived as being disloyal Muslims and unpatriotic Pakistanis.[41] Jessica Lee Rehman calls rape in 1971 an instance of religious terrorism. She said "The Pakistan Army is an Islamic institution, its soldiers are warriors of God and ...they rape in God's name. Therefore the raping of girls and women, the forced bodily transgressions, and the mutilations are considered to be a triumph for good."[42] Bengalis were dehumanised and Bengali women were perceived as prostitutes inviting sex. They were thought to have Hindu features which deleted any thought for their "Muslim" status that might prevent a perpetrator's savage activities. Faisal, a Pakistani officer who had been in East Pakistan portrays Bengali culture in terms of the differences between East and West Pakistani ladies, pushing the open discrimination against Bengali women: "The women bathe openly so that men walking by can see them, and they wear saris that with one pull fall off their body, like Indians. They are very attached to music, like Hindus, and they have their daughters dance for guests, they take pride in this dancing and music, like prostitutes. My daughter does not dance, neither does my wife. This music and dancing isn't Islamic. Our ladies are not prostitutes like Bengalis."[43] A Bengali Muslim lady Ferdousi Priyabhashini says the soldiers raping her said to her "You are a Hindu! You are a spy" because she wore a sari and bindi.[44] The perpetrators conducted nighttime raids, assaulting women in their villages,[45] often in front of their families, as part of the terror campaign.[46] Victims aged 8 to 75 were also kidnapped and held in special camps where they were repeatedly assaulted. Many of those held in the camps were murdered or committed suicide,[47][48] with some taking their own lives by using their hair to hang themselves; the soldiers responded to these suicides by cutting the women's hair off.[41] Time magazine reported on 563 girls who had been kidnapped and held by the military; all of them were between three and five months pregnant when the military began to release them.[49] Some women were forcibly used as prostitutes.[50] While the Pakistani government estimated the number of rapes in the hundreds,[51] other estimates range between 200,000[52] and 400,000.[53] The Pakistani government had tried to censor reports coming out of the region, but media reports on the atrocities did reach the public worldwide, and gave rise to widespread international public support for the liberation movement.[54] In what has been described by Jenneke Arens as a deliberate attempt to destroy an ethnic group, many of those assaulted were raped, murdered and then bayoneted in the genitalia.[55] Adam Jones, a political scientist, has said that one of the reasons for the mass rapes was to undermine Bengali society through the "dishonoring" of Bengali women and that some women were raped until they died or were killed following repeated attacks.[56] [57] The International Commission of Jurists concluded that the atrocities carried out by the Pakistan armed forces "were part of a deliberate policy by a disciplined force".[58] The writer Mulk Raj Anand said of the Pakistani army actions, "The rapes were so systematic and pervasive that they had to be conscious Army policy, "planned by the West Pakistanis in a deliberate effort to create a new race" or to dilute Bengali nationalism".[59] Amita Malik, reporting from Bangladesh following the Pakistan armed forces surrender, wrote that one West Pakistani soldier said: "We are going. But we are leaving our seed behind".[60]
أبناء الحرب
فيلم بنجلاديشي باللغة الهندية يحكي ويلات حرب الاستقلال البنجلاديشي عن باكستان وجرائم الجيش الباكساتين والجماعات الإسلامية الباكستانية في اغتصاب آلاف النساء البنجلاديشيات مسلمات وهندوسيات على السواء. تتوفر ترجمة إنجليزية فقط حاليًّا. تحذير للكبار فقط وبه الكثير من مشاهد الاغتصاب والقتل والعنف. ليس إلحاديًّا لكنه يفضح مثالًا من آلاف الأمثلة لقبح تاريخ الإسلام والمسلمين حتى ضد بعضهم البعض ومن نفس المذهب حتى.
وبحسب ويكيبيديا:
ارتكب أفراد من القوات المسلحة الباكستانية ومن ميليشيات تنتمي لتنظيم جماعة إسلامي (بالأردية: جماعتِ اسلامی) عمليات اغتصاب تراوحت ما بين 200,000 و 400,000 من النساء والفتيات البنغلاديشيات في حملةٍ ممنهجةٍ من الاغتصابِ الإبادي إبَّان حرب استقلال بنغلاديش عام 1971. أعلنت فتوى صادرة من باكستان خلال الحرب عن اعتبار مقاتلي حرب التحرير البنغلاديشيين «هندوسًا»، وأن نساءهم يمكن أن يُؤخذن كـ"غنيمة حرب". أعلن أئمة وزعماء دينيون مسلمون علنًا أن النساء البنغاليات كن غنيمة حرب «غولموتير مال»، وبالتالي فقد دعموا علانيةً قيام الجيش الباكستاني باغتصاب النساء البنغاليات. كما تورط نشطاء وقادة الأحزاب الإسلامية الباكستانية في عمليات اغتصاب النساء واختطافهن. اقترح الباحثون أن الاغتصاب اُستخدِمَ لبث الرعب والإرهاب في صفوف كل من الغالبية المسلمة التي تحدثت البنغالية ومعها الأقلية الهندوسية في بنغلاديش. تسببت عمليات الاغتصاب التي وقعت على الضحايا في وقوع آلاف حالات الحمل واولادة والإجهاض وولادة أطفال الحرب وقتل الأطفال الرُضَع والانتحار ونبذ الضحايا. ويُعترف بما حصل كأحد وقائع جرائم الحرب الكبرى في أي مكان، وانتهت هذه الفظائع بعد إعلان القوات المسلحة الباكستانية عن استسلامها ودعمها لميليشيات رضاکار (রাজাকার). زعمت الهند في بادئ الأمر دعمها لقوات موكتي باهيني (بالبنغالية: মুক্তি বাহিনী، وتعني: 'مقاتلو الحرية') التابعة للجيش البنغلاديشي، فيما بررت الهند تدخلها اللاحق على أسسٍ إنسانية وهو حجة قابلتها الأمم المتحدة بالرفض، إلَّا أن الهند تدخلت فيما بعد بدعوى ضرورة حماية أمنها الخاص، ويعتبر الآن من قبل الكثير من الأطراف على أنه حراك إنسانيّ. تسربت تقارير على الفظائع المرتكبة رغم محاولات الحكومة الباكستانية فرض رقابة على الأخبارِ أثناء النزاع فجذبت تغطية إعلاميةً واهتمامًا دوليًا، وقوبِلت بالغضب والانتقاد الواسعين وولدت تعاطفًا مع قضية تحرير بنغلاديش. أفعال الجيش الباكستاني قاد هذه الهجمات الجنرال تيكا خان الذي كان خلف "عملية الكشاف الموضعي" وأطلق عليه البنغاليون اسم "جزار البنغال" نسبةً إلى ما ارتكبه من مجازر. قال خان حينما ذُكِّرَ يوم 27 مارس عام 1971 بمسؤوليته عن مقاطعة الغالبية قائلًا: «سأخفض هذه الأغلبية لتغدو أقلية». ترى الباحثة بينا ديكوستا أن مقولة خان هذه مهمة بمكان في أنها تقدم دليلًا على أن عمليات الاغتصاب الجماعية كانت استراتيجية متعمدة بحد ذاتها. وقال تيكا خان خلال تحدثه مع مجموعة من الصحفيين في بلدة جيسور قائلًا: «اجعلهم مسلمين أولاً». وترى ديكوستا أن هذا القول هو دليل على وجود نظرة في صفوف القوات المسلحة الباكستانية تعتبر بأن البنغاليون مسلمون خائنون وأنهم باكستانيون غير وطنيون. شنَّ الجناة غارات ليلية وقاموا بالاعتداء على النساء في قراهم، وتعرضن للأعتداء في كثير من الأحيان أمام أسرهن، كجزء من حملة بث الترهيب بين الناس. كما اُختطِفَ الضحايا ممن تراوحت أعمارهم ما بين الثامنة والخمسة وسبعين عامًا واحتُجيزوا في معسكراتٍ خاصة حيث تعرضوا للاعتداء والضرب مرارًا وتكرارًا. ولقي العديد من المحتجزين بالمخيمات مصرعهم أو أقدموا بأنفسهم على الانتحار، حتى أن بعض المحتجزين انتحروا باستخدام شعرهم لشنق أنفسهم، ورد الجنود الباكستانيون على حالات الانتحار من خلال إزالتهم وقطعهم لشعر النساء. أفادت مجلة التايم عن اختطاف 563 فتاة واحتجاز الجيش الباكستاني لهن، ووكانت جميع هؤلاء الفتيات حاملات بين الشهر الثالث حتى الخامس حين بدأ الجيش بفك أسرهن. وجرى استغلال بعض النساء للعمل القسري بالدعارة. قدَّرت الحكومة الباكستانية عدد حالات الاغتصاب الواقعة بالمئات فقط، في حين تضع التقديرات الأخرى مجموع عدد الضحايا فيما يتراوح ما بين 200,000 إلى 400,000 امرأة. وسعت الحكومة الباكستانية إلى فرض رقابة على التقارير الواردة من المنطقة، بيد أن التقارير الإعلامية حول الفظائع المرتكبة وصلت إلى مسامع الرأي العام في جميع أنحاء العالم، وقُوبِلَت بدعم شعبي دولي واسع لحركة التحرر واستقلال بنغلاديش. تعرضت العديد من اللواتي اعتدي عليهن للاغتصاب والقتل وطعنت أعضائهن التناسلية بالحربات في ممارسات وصفتها الباحثة جينيك أرينز بالمحاولة المتعمدة لإبادة مجموعة إثنية. ويقول العالم السياسي آدم جونز أن أحد الأسباب الكامنة وراء وقوع عمليات الاغتصاب الجماعية كانت من أجل إضعاف مكانة المجتمع البنغالي من خلال "إهانة" النساء البنغاليات حيث اغتصبت بعض النساء حتى قضين أو قُتلن بعد الهجمات المتكررة التي تعرضن لها. كما اغتصب الجيش الباكستاني الرجال والفتيان البنغاليون. فكان الجيش الباكستاني يطلب من الرجال عند مرورهم بنقاط وحواجز التفتيش إثبات كونهم مختونين، فكانت عمليات اغتصاب الذكور تحدث بالعادة ضمن هذه الظروف. وخلصت اللجنة الدولية للحقوقيين إلى أن الفظائع التي ارتكبتها القوات المسلحة الباكستانية "كانت جزءًا من سياسة متعمدة نفذتها قوة منضبطة". وقال الكاتب ملك راج أناند واصفًا أفعال الجيش الباكستاني: «لقد كانت عمليات الاغتصاب منهجية ومنتشرة جدًا لدرجة أنهُ كان عليها أن تكون سياسة جيش متعمدة، خطط لها باكستانيو الغرب في جهدٍ متعمدٍ ليستحدثوا عرقًا جديدًا أو لكي يخففوا من حدة القومية البنغالية». ونقلت الصحفية أميتا مالك التي كتبت من داخل بنغلاديش بعد إعلان القوات المسلحة الباكستانية عن استسلامها، عن أحد الجنود الباكستانيين الغربيين قولهُ: «نحن ذاهبون. لكننا نترك بذورنا وراءنا». الميليشيات وفقًا للعالم السياسي بيتر تومسن فقد قامت وكالة الاستخبارات الباكستانية بالتعاون مع حزب الجماعة الإسلامية البنغالية بتشكيل ميليشيات مسلحة عُرِفت بأسماء مثل "البدر" (আল বদর) و"الشمس" (আল শামস) بغية شن عمليات ضد الحركة القومية البنغالية. واستهدفت هذه المليشيات غير المقاتلين (المدنيين) وارتكبت جرائم اغتصاب وجرائم أخرى عديدة. كما شارك المتواطئون المحليون المعروفون باسم رضاکار (রাজাকার) في ارتكاب هذه الفظائع. وأصبح هذا المصطلح (رضاکار) منذ ذاك الحين تحقيرًا شبيهًا بالعبارة الغربية "يهوذا" الدالة على الخيانة. قام أعضاء حزب الرابطة الإسلامية من أمثال "حزب نظام الإسلام" (নেজামে ইসলাম পার্টি)، و"جماعة الإسلامي" و"جمعية علماء باكستان" الذين خسروا الانتخابات بالتعاون مع الجيش الباكستاني وعملوا كمنظمة استخباراتية لهم. وتعاون أعضاء "جماعة الإسلامي" وبعض قادتها مع القوات الباكستانية في عمليات الاغتصاب والاغتيال. إن الفظائع التي ارتكبها مليشتيّ "البدر" (আল বদর) و"الشمس" (আল শামস) حظيت باهتمام عالمي من وكالات الأنباء، فنقلت الوكالات الصحفية بصورة كبيرة عن حوادث المذابح والاغتصاب.
البيانو، من ترجمتي. فيلم إيروتِكي (جنسيّ القصة) رائع، رواية عن امرأة بكماء تسمع فقط منذ صغرها، تتواصل مع العالم عبر تعابير وجهها وعزفها على البيانو وترجمة ابنتها الوحيدة الطفلة للغة إشاراتها، وتتزوج زواجًا شكليًّا في ذلك القرن القديم من شخص لا تعرفه تسافر له تبعًا لتزويج أبيها له ويتسم الزوج ببالبخل وعدم الشعور والتقدير لها ولاهتماماتها ومشاعرها وإنسانيتها، وتتطور الأحداث في الفيلم بما لا داعي لحرق قصته. "اللاترجمة" القديمة المتوفرة من عمل أحد المفبرِكين الجاهلين عديمي القدرة (سعيد عبد الجليل) هي قطعة قمامة غثة فمستواه قريب من الصفر. يرتبط الفيلم بفكرة الحرية وبطلان الزواج الذي يقوم على نوع من الإكراه أو يتحول إلى كره وبغضاء وشرعية الحب والحرية فوق أي زواج تحول إلى بغضاء وكره. أعجبني في الفيلم قوة عزيمة المرأة وتحملها ومقاومتها.
A Muse (Eungyo / 은교) .2012
للكبار
فقط. فيلم كوري رومنسي جنسي. حلم اليقظة. عن مؤلف قصصي عجوز تدخل خادمة
مراهقة صغيرة حياته وتثير فيه الخيال القصصي والجنسي الجامح ليكتب قصة
عنوانها بنفس اسمها الكوري إيونجيو 은교 الذي يعني بالعربية حلم اليقظة أو بالإنجليزية a muse. ولم أكشف تفاصيل كل قصة الفيلم لكي لا أفسد متعة مشاهدته. نسخة
الترجمة العربية المتاحة على Subscene ما هي إلا قطعة قمامة لا تفيد، لكن
الموقع المذكور مؤخرا وأخيرا وفر ترجمة محترمة من نيتفيلكس. قصة رومنسية
جنسية رائعة.
La Ciociara Two Women 1961-Sophia Loren
فيلم امرأتان أو المرأتان
فيلم قديم وليس من ترجمتي، فيلم مهم يحكي عن ويلات الحرب العالمية الثانية على الشعب الإيطالي والجرائم التي ارتكبتها الفيالق المغربية الهمجية في ذلك العصر للجيش الفرنسي ضمن الحلفاء ضد النساء من اغتصاب وقتل، وعن هذه الحادثة قالت باحثة الأديان والتاريخ ليلي حسن في مدونتها:
شكل الجنود المغاربة ( Goumiers marocains) اهم لواء اجنبي في الجيش الفرنسي خلال حملة إيطاليا، مابين سنتي1943 و 1944م بجانب تشكيلة من الجنود الجزائريين و التونسيين و الرماة السنغاليون.
الجنرال الفرنسي ألفونس جوان قائد الحملة استعمل الجنود المغاربة للقيام بعملية ناجحة بعبوره جبال " الأورونوشي" ومحاصرة القوات الألمانية، فاسحا المجال للقوات البريطانية والأمريكية للعبور والسيطرة على جميع مدن إيطاليا .
القيادة الفرنسية تغاضت عن الفظاعات التي ارتكبها الجنود المغاربة حيث عرفت كل المناطق التي مر بها هؤلاء الجنود حالات اغتصاب وحشية كان ضحيتها الاف النساء الايطاليات تتراوح اعمارهن بين 11 و 86 سنة.
كما سجلت حالات اغتصاب رجال ايطاليين من بينهم راهب حاول الدفاع عن النساء في كنيسته
بابا الفاتكان الفابيوس الثاني عشر راسل الجنرال ديغول حاكم فرنسا لوقف هذه الفظاعات خاصة مع اقتراب الجنود المغاربة من العاصمة روما.
ملاحظة من لؤي: تعرض المدنيون في دول المحور أيضًا لجرائم قتل وتعذيب واغتصاب رهيبة فيما عرف بعاصفة الجحيم، وللحق لم يكن ذلك من المغاربة فقط، فقد حدث في جرمانيا (ألمانيا) على يد بعض قوات دول الحلفاء أيضًا.
I Am Slave 2010
رابط ترجمتي المراجَعة (قيدَ العملَ عليها)
أنا عبدة (أو أمَة أو مستعبَدة)
مقتبَس من قصة حقيقية عن الاستعباد في العصر الحديث وممارسته في دول عربية في القرن العشرين والحادي عوالعشرين! القصة مقتبسة من حياة ميندي نازر Mende Nazer الكاتبة والناشطة الحقوقية البريطانية، والتي كانت مستعبَدةً سودانية. شاركت ميندي نازر أو ناصر في كتابة كتاب بعنوان (عبدة...قصتي الحقيقية) بالجرمانية ثم بالإنجليزية عن فترة استعبادها لمدة 8 سنوات (فترة طفولتها) في السودان ومنها ثلاثة شهور في لندن مع دبلوماسي سوداني (عبد المحمود نور الدائم الكرنكي) هي فضيحة وُصِم بها الرجل هو وبيته حتى لو كان رفع دعوى ضد جريدة ديلي تِلِجراف وضد كتاب ميندي ناصر. الفيلم يحرف القصة ويجعل مستعبديها خليجيين، ولو أن هذا وارد الحدوث ويحدث في دول كالسعودية بأشكال عديدة تتساوى مع الاستعباد الفعلي كأخذ جواز السفر من الخدم ومعاملتهم كعبيد وتعذيبهم وغيرها وتوجد فيديوهات توثق حالات كهذه شاهدناها في جو شو والسيلط الإخباري منها افلام ضرب لخادمات وربط خادمة في شجرة في الشمس!. ليس فيلمًا إلحاديًّا في العموم لكنه يدين أطرافًا إسلامية كثيرة متورطة في استعباد أفارقة مثل أفارقة جنوب السودان قبل انفصال دولة جنوب السودان ومنها دارفور وجبال السنوبة، حيث استعبدت القبائل العربية الهمجية السودانية مثل الجماجاويد أطفالًأ من جنوب السودان وباعوهم للخارج بدون تمييز تقريبًا أيضًا بين مسلم وغير مسلم من الجنوبيين...الإبادة والاستعباد والجرائم ضد الإنسانية كانت ضد كل الجنوبيين. تحية لجنوب السودان وتمنياتنا له بازدهار وحرية وسلام.
ملحوظة: الترجمة المتوفرة لشخص آخر على موقع Subscene وعلى مواقع التحميل العربية ملصقة بالفيلم ما هي إلا قطعة قمامة كلها فبركة ولصق لأي كلام لا علاقة له بنص كلام الفيلم، ويدعي مترجمها أنها ترجمة سماعية! وكالعادة مترجم آخر يترجم قبل أن يتعلم الإنجليزية من الأساس!
Goya's Ghosts
أشباح جويا أو رسوم جويا الرهيبة. وهو مترجَم. إسبانيا عصر محاكم التفتيش وعند بداية نشوء الدولة القومية الإسبانية، وامتزاج الدين المسيحي بالقومية أدى إلى قومية دينية إرهابية واضطهاد أعنف للأقليات كاليهود والاشتباه في أي أحد لأتفه سبب. لمجرد عدم تناول شابة مسيحية للحم الخنزير في مطعم يقبض رجال محكمة التفتيش على الفتاة وتتعرض للتعذيب لتعترف بأنها يهودية رغم عدم صحة ذلك، وحتى لو صح فهو لا يعني مصادرة حقها في الحرية التامة والحياة. القس الذي يقود أعمال الامتحان والتعذيب والمدرب لرجال التفتيش (مطاوعة، أمر بالمعروف المزعوم ونهي عن المنكر المزعوم) باغتصاب الفتاة وعمل علاقة معها في عدة زيارات، حيث يغريه تعرية من يعذبونها لجسدها وتركهم لها عارية. ينظم أبو الفتاة الذي نعرف أن جد أسرته الكبير كان يهوديًّا تنصَّر وهذا مصدر التهمة رغم عدم علم الفتاة المسجونة وكل الأسرة لهذه المعلومة ما عدا الأب__وليمة يدعو لها القس الخسيس مع الرسام جويا صديق القس الذي كان اتخذ قبل حادث سجن الفتاة منها موديلًا للوحة له. يمسك الوالد وابناه بالقس ويعذبانه في آلة تعذيب مرتجلة محاكية للخاصة بسجون البابوية وينتزعان منه اعترافا مكتوبًا بتوقيعه في ناهبأنه ابنٌ نغلٌ (غير شرعي) لقرد! كل هذا يفعلانه بعد إخراج جويا المعترِض. ويضطر القس للهرب من البلد لأنه رأسه صارت مطالبًا بها من جانب محكمة التفتيش. أما ملك إسبانيا فيتسلى كثيرًا بقراءة الاعتراف الذي عرضه عليه والد المسجونة كدليل على عدم صحة فكرة الامتحان بالتعذيب ويعده بفعل شيء لكنه يهمل المسألة. لاحقًا مع الاحتلال الفرنسي لإسبانيا يتحول القس عند عودته إلى الحركة الثورية الفرنسية ظاهريًّا ويدَّعي أنه مؤيد لها، أما الفتاة فتصير عجوزًا مشوهة الوجه نسبيًّا أنفها محرك عن مكانه ملوي إلى حد ما محطمة نفسيًّا وجسديًّا بعد كل هذا الزمن في سجون التعذيب حيث لم تتعرض للمحاكمة والإعدام وقد أصيبت بجنون بدرجة كبيرة وتدهور للوعي والإدراك السليمين، وقد انتُزِعَتْ منها ابنة رضيعة منذ زمن هي نتاج علاقتها المغتصَبة مع القس وتحاول العثور على ابنتها. أما القس الذي صار ثوريًّا بادعائه واستمر في ممارسة إرهابه لكنْ بصيغة ثورية فرنسية ذات نكهة إلحادية متطرفة ميزت تلك الثورة فلا يتوقف عن نذالته لدرجة محاولة التخلص من ابنته الغير شرعية التي اتضح له أنها كفتاة شريدة ضائعة تمارس الدعارة ببيعها كأمة مع باقي زميلاتها لسفينة أمِرِكية، ويصفه جويا في مواجهة معه بعد إنقاذه للفتاة بأنه داعر حقير. ولا يتوقف عن حقارته حتى يلقى مصيره السيء عند طرد الإسبانيين للفرنسيين وعودة امبراطور إسبانيا وعقد محكمة له كخائن وملحد (من نوع رديء أو of sorts في رأيي طبعًا) هذه المرة وإصراره الرجولي على موقفه واعتقاده حتى النهاية، ورغم كثرة خطاياه تتبعه العجوز المجنونة حاملة طفلة رضيعة تحسبها ابنتها وتقبل يد جثته بحزن! أما ابنتها الحقيقية الكبيرة فكانت ترافق ضابطًا إنجليزيًّا ممن ساعدوا إسبانيا وتشاهد معه تعذيب وقتل أبيها وهي تضحك بلا مبالاة وسخرية منه، فيما يرسم جويا الرسام كعادته بهدوء وتأمل هذا القتل الوحشي، مثل كل اللوحات التي رسمها في أول الفِلْم عن بشاعات محاكم التفتيش أيضًا. لم يحز الفِلْم إعجابًا أو تقييمات عالية ولا ربحية عالية في دور العرض، تقييمه في المواقع 7 على 10، لكن ليس فِلْما ستحذفه من على جهازك رغم ذلك. جويا نفسه رغم اختلاف القصة عن حياته الحقيقة رسام كبير اشتهر برسم مآسي الحروب ومحاكم التفتيش.
Finding.Altamira.2016
رابط الفيلم بجودة عالية High quality 1080p.BluRay.x264-[YTS.AG] رابط الترجمة العربية
رابط الترجمة العربية
اكتشاف كهف ألتاميرا. قصة اكتشاف رسومات كهف ألتاميرا الخاصة بالبشر البدائيين مما قبل التاريخ والحضارة في إسبانيا وما تعرض له العالم مكتشف الرسومات في الكهف من عداء وإقصاء من المتدينين والمجتمع المتدين وبعض علماء الآثار المتدينين. قصة عن الصراع بين الدين بجهله والعلم بتنويره وسعيه للمعرفة. الفيلم باللغة الإنجليزية. بطولة أنتنيو بانديراس. في القصة كثير من النقاش والحجج التطورية العلمية ضد الفكر الديني الخرافي وتعصبه ومحاربته للعلوم بكل طريقة خسيسة ممكنة له، وكما جاء في قصة الفيلم مثلًا ...حسنًا دعونا لان حرق القصة!. جارٍ تصحيح ترجمة له لأن الترجمة الحالية بها بعض الرداءة والركاكة والأخطاء، فمترجمو الفيلم ومنهم الرديء علي طلال لا يميزون بين أزمنة الأفعال الإنجليزية وايضًا جهلة بالثقافة الكتابية اللازمة لترجمة أي أدب غربي، مثلا ترجموا كلمة فليكن أناثميا إلى "فليكن منبوذًَا" وهذه ترجمة جاهل مفبرك لأن الكلمة تعني باليونانية أي الجريكية ملعونًا وليس منبوذًا، وترجموا "كان باحثًا جسورًا عن الحقيقية" a fearless seeker of truth إلى "كان باحث حقيقي جسور". باختصار حفنة من المهرجين الفاشلين الجهلة. وإعطاء ضمير المذكر إلى كلمة الماركيزة Marquesa في ترجمتهم (لقد قطع الماركويوسا وعدا) وترجمتها إلى (ماركيوسا) في الجملة....جهل وبلادة فكرية لللامترجمين أولئك بقيادة مهرج مثل علي طلال.
صيف الحب الخاص بي. قصة حب بين فتاتين مثليتين وسط مجتمع ريفي أمريكي متشدد متدين وأخ اختار تيار التعصب والتطرف وتحويل دور بيته الأرضي من حانة إلى كُنَيِّسة لللنشاط الديني المتهوِّس، ومحاولة المجتمع لقهر وإجبار أخت المتدين الجديد الذي صار قائدًا لهم على التدين وتغيير ميولها الجنسية المثلية المتأصِّلة فيها. ويتضمن الفيلم بضع جمل إلحادية وقد صحَّحت فقراتٍ كثيرةً كان المترجم الأحمق قد ترجمها إلى عكس المعنى الأصلي.
The Handmaiden (Ah-ga-ssi) or (Lady / Agassi / 아가씨) (2016)
السيدة والخادمة 2016 (جنوبي كوري)
الفيلم مع ترجمة جيدة لأحد المترجمين المحترمين، ليست ترجمة المدعوة إيزيس لأنها ترجمة قمامة
فيلم إيروتيكي آخر كوري عن فتاة يابانية تربت على العنف البدني والجنسي والتخويف والقسوة من جانب زوج عمتها الميتة لاحقًا في حياة الطفل (زوج العمة في القصة ياباني من أصل كوري) لكونه رباها يتيمة، ويريد الزواج بها وفقًا لما تجيزه بعض شرائع اليابانيين ولو على كره لذلك منهم، ليستولي على ثروتها التي سترثها، ويعمل زوج عمتها الميتة في بيع الكتب الأثرية الجنسية الأدبية الأًصلية ولو أنه غالبا يبيع نسخًا مزورة منها ويحب الاحتفاظ بالأصلية لنفسه، ويوظف الفتاة في القراءة العامة لجمهور الصفوة القادمين للشراء بطريقة أدبية رصينة يابانية قد تتسم بالإغراء من خلال الأداء الأدبي الصوتي وفن الإلقاء في جلسات أدبية كما علمها، للترويج لنسخ كتبه ليشتروها. يخطط رجل محتال نصاب كوري لسنوات للتغرير بالفتاة الثرية الشابة وإقناعها بالهروب معه والزواج منه ثم إيداعها مصحة عقلية بعد أن ترث ليستولي هو على كل أملاكها، وتتعاون معه فتاة ضمن عصابة لتدخل حياة الثرية اليابانية كخادمة لها وتتقرب منها كصديقة، فهي قد تربت وسط أسرة مجرمة ولها أم قُتِلَتْ إعدامًا لكونها كانت عتيةً في الإجرام والسرقات، ثم تتطور الأحداث إلى تعاطف وعلاقة جنسية مثلية بين الفتاتين، وتصير المحتالة محتارة في القرار الذي تتخذه، هل تتصرف بشر وأنانية وتكمل الخطة لتصير من الأثرياء كما كانت تتمنى دومًا أن تنقذ الفتاة الثرية من النصاب الكوري الذي ينتحل شخصية ياباني نبيل ثري. وتتطور الأحداث لمنعطفاتٍ كثيرةٍ. الترجمتان العربيتان المتوفرتان للفيلم جيدتان، وتوجد ترجمة ثالثة لمن تسمى إيزيس وهي ترجمة رديئة وقمامة. وقد وضعتُ أعلاه رابطًا للفيلم مع ترجمة ملصقة جيدة من الترجمتين الجيدتين المتوفرتين. يرتبط الفيلم بأفكار مثل حقوق الطفل التي تتضمن التربية السليمة بدون عنف جسدي وضرب وتخويف وأذى جسدي ونفسي وحقوق المثليات والمثليين وغيرها.
A Girl in the River -The Price of Forgiveness 2016
فتاة في النهر - ثمن المغفرة
فيلم باكستاني بلغة الأوردو الخاصة بباكستان، مع ترجمة إنجليزية، وثائقي عن جرائم قتل الفتيات والنساء تحت مسمى ودعوى الشرف كمفهوم ديني إسلامي، ويتحدث عن فتاة ناجية حقيقية من محاولة قتل لها تحت هذا الدافع، إنتاج قناة HBO، حاز على جائزة أوسكار، وهو قصير حوالي 37 دقيقة، وفي أوله تظهر الفتاة بجرح سيء مخيَّط في جانب وجهها وفمها، ذكر الأطباء أنه فجوة كبيرة من العين اليسرى حتى شفة الفم نتيجة تعرضها لطلق ناري في الوجه، بالإضافة إلى جرح خطير آخر في ساعدها، ثم تتعافى خلال فترة تصوير الفيلم، وتوجد حوارات فيه مع أسرتها ومع الجاني من أسرتها ومع حبيبها وزوجها الرسمي، تحكي الفتاة كيف هربت إلى حبيبها وأهله وتزوجت في محكمة قريبة من المكان رسميًّا منه وعادت بأمر أسرتها في نفس الليلة إلى منزلهم ولم تدخل بزوجها أو تختلي به، حيث أقسم أفراد الأسرة بعدما وضعوا أيديهم على القرآن أنهم لن يؤذوها وأن على حبيبها أن يأخذها من منزلهم بطريقة كريمة حسب التقاليد، ما جعلها تطمئن ثم فوجئت بأبيها وعمها يحنثان بقسمهم ويضربانها بالرصاص ويرميانها في النهر لتموت على هذا النحو البشع محدثين جرحين خطيرين في ذراعها ووجهها بضربات الرصاص مما شوَّه وجهها وبفضل الأطباء استعادت شكلها الطبيعي كما كان تقريبًا، وقد نجت من الغرق في النهر حيث ألقاها الجانيان في موضع غير عميق منه فزحفت متعلقة بالشجيرات إلى خارجه حتى وصلت إلى محطة بترول طالبةَ الغوثَ والمساعدة الطبية المسعِفة.
قرية في العصور الوسطى المسيحية المظلمة عصور محاكم التفتيش تسري عنها إشاعة أنها القرية الوحيدة في البلد التي لم يدخلها مرض الطاعون وأنها قرية كافرة ملحدة تحرِّم عبادة الله والمسيح والمسيحية وتعتبرها رجسًا. ماذا لو أن صورة الاضطهاد القرونوسطية انعكست فكان غير المؤمنين هم من يضطهدون المؤمنين، ما لا ترضاه لنفسك لا ترضاه لأخيك الإنسان...لعل هذه هي رسالة الفيلم.
الترجمة العربية ملصقة في الفيلم
القضية رقم 23 (الإهانة) - عربي لبناني The insult 2017 with English and Francais translations
عن الحساسيَّات القومية الدينية في لبنان في شكل قصة صراع بين لبناني مسيحي ساكن وفلسطيني مشرف على عمال للحي. تنقلب إلى قضية كبيرة من قضايا الرأي العام.
حربٌ شخصية أو خاصة. للكبار فقط لاحتوائه على مشاهد عنف. من قصة حياة الصحفية الشجاعة ماري كولڤِنْ (ماري كولفين) Marie Colvin التي لقيت مصرعها في سوريا لتكشف للعالم جرائم النظام السوري بقيادة بشار في إبادته للمدنيين السوريين، بعد حياة حافلة لها من تغطية جرائم الجماعات الإرهابية والأنظمة في عدة دول منها سيريلانكا والعراق وأفغانستان وسوريا، خلال عملها كصحفية.
رابط تحميل الفيلم
ملف ترجمة المترجم المحترم "أبو الهدهد" مع مراجعة لؤي عشري البسيطة، وهي رائعة وأفضل مليون مرة من قمامة علي طلال المهرج هو ومن معه.
قصة كشف الإعلام لتغطية الكنيسة الكاثوليكية على فضائح بالجملة خاصة بتحرشات واعتداءات رجال دينها على أطفال، قصة حقيقية.
وثائقي عن الفتاة الإيزيدية الكردية الشجاعة التي تكلمت في الأمم المتحدة وفي الإعلام وأسمعت للعالم الغربي صوت الضحايا من النساء الإيزيديات والأطفال الإيزيديين العراقيين قتلًا وخطفًا واغتصابًا واستعبادًا على يد تنظيم داعش الإرهابي اللعين غير المأسوف على أتباعه. الفيلم خليط من الكلام الإنجليزي واللهجة العراقية العربية واللغة الكردية، مع شريط لمنطوق الكلام الإنجليزي، للأسف لا يوجد ترجمة واحدة عربية أو إنجليزية تترجم كلام الفتاة الإيزيدية الكردي على قدر ملاحظتي. وضعته هنا على غير القاعدة (أفلام غير وثائقية) لامتلاء باقي حساباتي المجانية التي رفعت عليها قسمَيْ فيديوهات نقد الإسلام و نقد الأصولية الإسلامية.
الموصل- إنتاج 2019 Mosul 2019 (وثائقي)
عن داعش وقصة ظهورها وصعودها للسيطرة على مناطق واسعة وأسبابه وظروفه ثم محاربتها وسقوطها، لغتا الفيلم الإنجليزية والعربية باللهجة العراقية
La voz dormida.2011 (الترجمة العربية ملصقة)
الصوت الخافت أو المضطهَد. للكبار فقط لاحتوائه على مشاهد عنف وتعذيب وقتل وعري. فيلم يعرض فترة الحكم العسكري الفاشي القاتل الخاص بفرانكو في إسبانيا ومآسي الجرائم التي ارتكبها ذلك النظام الانقلابي العسكري ضد الشعب الإسباني من قتل وإبادة وتعذيب وانتهاكات واعتقالات وتحالفه مع الحركة الدينية الرجعية الظلامية التي شجَّعها فرانكو المستبد والتي عُرِفَتْ بالكاثوليكية القومية كمعاداة للثورة والجمهورية الشيوعية التي انقلب عليها هو ومن معه من قادة عسكريين. رغم أن أغلب أبطال شخصيات الفيلم مؤمنون مسيحيون عاديون فالفليم يُبْرِزُ وجهًا قبيحًا لإكليريكية كاثوليكية (رجال دين) عنيفة متعصبة إرهابية ومتحالفة بشدة مع النظام الحاكم لدرجة شغل مناصب قانونية (كمنصب حاجب المحكمة أو سكرتير القاضي) ودنيوية وإدارية (في السجون مثلا) في كثير من الحالات.
Indignation.2016
الغضب. فيلم مهم ربما لأن بطله في دور شخص ملحد شاب من أسرة يهودية ويدخل جامعة مسيحية متعصبة تفرض على كل طلابها حتى غير المسيحيين حضور القداديس والعظات المسيحية يوم الأحد!
The Grey 2011
اللون الرمادي أو ربما يقصد بالعنوان الذئاب الشهباء. فيلم إلحادي بدرجة معقولة، في ظروف سقوط الطائرة قرب وكر الذئاب وهجومها المنسَّق على الناجين من حادث سقوط الطائرة، لا يجد البطل أمامه إلا الواقع وقتاله ضد الذئاب وضد ظروف الطبيعة والثلج المتساقط والبرد القارس والتصرف بذكاء وشجاعة، في وسط الطبيعة الثلجية ذات الجمالية الوحشية القاسية وبدون أي بنادق أو مسدسات، ويجد أنه لا إله في الكون ليساعده، فلا رفاهية تسمح بأوهام غير عملية في ظروف خطيرة كهذه، فيكتشف أن الله أكذوبة وأن عليه خوض الصراع بنفسه للبقاء حيًّا. في أحد مشاهد يأسه وهوساته الدينية يصرخ إلى السماء مخاطبًا الله: تبًّا للإيمان..اكسب ثقتي بك....افعل شيئًا. لكنْ طبعًا لا أحد من عالم الغيب الخرافي الوهمي يفيده بأي شيء.
Capernaum 2018 كفر ناحوم
كفر ناحوم. طفل لبناني صغير مدان كحدث بجريمة قتل زوج أخته الطفلة، قبله ذلك كان ترك بيت أسرته ووالده الفقير العاطل السكير ليعمل معتمدًا على نفسه ويتورط في إعالة طفل لأم أفريقية شابة ساعدته وسُجِنَتْ تمهيدًا لترحيلها من لبنان كمهاجرة مخالفة للتصاريح، ويرفع في النهاية قضية في المقابل في المحكمة ضد والديه، قصة عن طفل من الأطفال الضحايا لمجتمعات الفقر والبؤس في دول العالم العربي. أداء بطل الفيلم الطفل والوالدين وسائر الممثلين ممتاز وقدير للغاية، وخاصة الطفل (زين الرافعي) والممثل القائم بدور والده. رُشِحَ الفيلم لجوائز دولية كثيرة نافس عليها منها الأوسكار والسعفة الذهبية. الفيلم ليس إلحاديًّا لكنه يعرِضُ مآسيَ الطبقات الفقيرة المطحونة في المجتمعات العربية.
"بدّي أشتكي على أهلي..لماذا؟..لأنهم خلفوني" حوار بين "زين" والقاضي في المحكمة، هكذا تنطلق الأحداث التي يُتهم فيها الطفل والديه بما حدث في طفولته التي دمرت وهي في المهد، بل أنه من هذا المشهد تحديدًا يدخل المشاهد في طور الإلتحام مع زين وقضيته ويقضي معه رحلته المليئة بالشغف والإثارة، فهذا الطفل الذي يصل حتى لمرحلة المراهقة نجح في أن يكون إنسانًا مسئولاً أكثر من والديه الذين أنجبوه هو ومعه حفنة من الأشقاء أبرزهم "سحر" التي تكون محور الحدث الذي يؤدي بحياته إلى السجن، و"سحر" هي الشقيقة الأقرب ل "زين" دائمًا ينصحها وينبهها لجارها الشاب الذي يضاعف عمرها يكسب قلبها ببعض المأكولات التي يمنحها لها "كيس أندومي" بالفعل هذا هو الطعام وإن كان خيار هذا النوع من الطعام الذي تأكله "سحر" وهي متلهفة دون حتى أن تنتظر وتضعه في الماء دليل على حالة الجوع التي تنهش جدار معدة الصغيرة.
تبلغ "سحر" وهي لا تعلم ولا حتى والدتها التي تنشغل فقط بالإنجاب ويكون "زين" هو المعلم لشقيقته برغم هذا الدور الحرج، تخرج "سحر" مع شقيقها ويبيعون العصائر للزبائن بالشارع وسط رفض الأب ذهاب "زين" للمدرسة لأن بالفعل "رب العائلة" الذي يذهب للعمل وسط راحة الأب الذي لا يفارق أريكة النوم، ولأن وجع "زين" وحزنه على تركه الدراسة لا ينتهي وتظهر في حسرة عينيه لمشهد أتوبيس المدرسة الذي يمر أمام عينيه محملًا بحقائب الأطفال يقف الطفل في وجه عائلته التي تجبر شقيقته على الزواج من هذا الشاب صاحب السوبر ماركت وينتهي الأمر بمأساة تضع "زين" بالسجن.
إلى هنا لن نتطرق للأحداث أكثر من ذلك حتى لا نحرق كثير من تفاصيل رحلة المتعة والإثارة التي يقلها النصف الآخر من الأحداث ولكن ما استعرضناه في السطور السابقة كان أمر لا مفر منه لطرح التساؤل التالي "لماذا أختارت نادين لبكي بطل قصتها طفل وليس شاب كبير أو فتاة"؟ فالإجابة على هذا التساؤل تحمل الكثير ربما يكون لكلًا منها تساؤل آخر على حدى لكن تبقى الإجابة الأوضح والأكثر دقة أن "زين" هو رمز للمستقبل الذي بحياته تلك من المؤكد أنه لن يأتي لذلك كان هو الذريعة التي بنيت عليها الأحداث وكأنها تطرح تساؤلاً "أين مستقبل هؤلاء".
اختيار "زين" هنا أيضًا هو أبلغ رمز وتعبير صادق عن هذا المثل الشهير "يعملوها الكبار ويقعوا فيها الصغار" فالوالدين بالرغم ما يعانوه من ظروف قهرية حتى أنهم يعيشون بدون أوراق رسمية يصرون على الإنجاب ويدفع الثمن هذا الطفل الصغير الذي يتحمل أعباء عمل لا تتلائم مع نحافته وصغر سنه كأنه يحمل أنابيب غاز أو جراكن مياه كبيرة ولا يجد راحته حتى في نومته التي ينام فيها بجواره وتحته كثير من الأشقاء لكن يتجلى ترجمة هذه العلاقة بمشهد هام ولربما يحول مسار الأفكار المطروحة سينمائيًّا بالمستقبل "طفل يشتكي والديه" يخالف القاعدة التي تنظر للكبار دائمًا بكونهم أصحاب الصحيح دائمًا وكأن العمل بذلك يتكأ على هذه القضية.
شفرة password الملف المضغوط (بسبب منع جوجــل دريــف له): 41632ATH
شخص إرهابي يدعي أنه معجب يريد إجراء حوار مع مفكر مسلم علماني بعدما طرق منزله، ثم يهدده بالقتل ويهدد زوجته المسيحية وابنته غير المحجبة المتعلمتين المثقفتين أثناء حوار طويل معه هو فحوى الفيلم. الفيلم من إخراج هادي الباجوري، وتأليف إبراهيم عيسى، وإنتاج آي بروداكشنز، ومن بطولة النجم خالد الصاوي ذي الميول العلمانية المعروفة والواضحة أو ربما حتى الإلحادية، وأحمد مالك، والنجمة الرائعة الجذابة المثقفة متوسطة السن شيرين رضا المعروفة بعلمانيتها.
وشوشي أو اهمسي بحبنا للنحل
قصة حب مِثْلِيَّة بين امرأتين في الغرب في عصر لم يكن يتقبل علنيَّة علاقات كهذه.
The.World.To.Come.2020.1080p.WEBRip.x264.AAC5.1-[YTS.MX]
في العالم الآخر أو المستقبل، بحسب فهمك للعبارة اسم الفيلم وحملها للمعنيين، قصة حب بين مثليتين في عصر رجعي في الغرب لم يكن يُسمَح فيه عمومًا بعلاقات وحياة كهذه,
يحكي عن بلدة قروية أمِرِكية ذات توجه ديني مسيحي متشدد ظلامي تحرِّم الرقص والموسيقى، ويأتي لها ابن من أبنائها تربى طوال عمره في مدينة متفتحة ليحاول الثورة على ذلك وتغييره.
رابط ترجمة للأستاذ محمد الزيَّادي (أدق بكثير من تهريج وقمامة المهرج علي طلال وحفنات المهرجين الذين معه)
تحذير هام: ليس للأطفال، فيه كثير من الألفاظ والتعابير والإيماءات والأفعال الجنسية والبذيئة في قالب من الرسوم المتحركة، هو رسوم متحركة للكبار فقط.
في قالب خيالي كوميدي يتخيل فيه المؤلف أن بضائع سوبرماركت لها وعي وتتكلم سرًّا مع بعضها البعض وتعتقد أنها حينما يأخذها المتسوِّقون الذين تظنهم "آلهة" فإنهم يصطحبونها إلى نوع من الحياة الأخرى والنعيم! فيه إسقاطات مباشرة وسخرية من العقائد اليهودية المسيحية والإسلامية وغيرها....كاعتقاد قطعة الخبز أنها حينما تذهب إلى الحياة الأخرى ستتشرب عصارة 77 زجاجة زيتون طازجة (عذراء) للغاية! وهو إسقاط مثلًا على عقيدة الـ 77 حورية عذراء في الأحاديث المنسوبة إلى محمد وبشكل عام اعتقاد حور العين في القرآن. بعض البضائع التي عرَضَ لها أن اكتشفت الحقيقة تحاول إعلام الآخرين من البضائع بها، لكن رجال الدين من أفراد البضائع لهم بالمرصاد من خلال التهديد أو حتى القتل. فيلم كوميدي ساخر ممتع، وفيه بعض بذاءة الألفاظ والإيماءات بأريحية عامية أمِرِكِيَّة.
هند صبري في دور أم تونسية تحاول العثور على ابنها المهاجر إلى سوريا من خلال الانضمام إلى إحدى التنظيمات الجهادية السورية.
أو تعلم الرهبنة، الالتحاق بالرهبنة، مع ترجمة عربية جيدة
ويحتوي على نقد للتقاليد القديمة للرهبنة الكاثوليكية من خلال عرض قصة عن أم دير مستمسكة بالتقاليد الظلامية القرونوسطية الرهبانية وبمقاومة التعديلات الإصلاحية المعروفة بالفاتيكان 2
للتحميل: جواب اعتقال-إنتاج 2017م- بطولة محمد رمضان ودينا الشربيني وإيمان العاصي وسيد رجب وصبري فواز وإياد نصار ووليد فواز ومحمد دسوقي وكريم مأمون ومحمد عادل
العهد الجديد من الطراز الجديد أو العهد الجديد المجدَّد
Le Tout Nouveau Testament 2015
يعيش الإله _بحسب قصة هذا الفيلم الخيالي الكوميدي في إطار ساخر من الأفكار والخيالات الدينية_ في شقة صغيرة برفقة زوجته وابنه ”المسيح“ وابنة صغيرة لم يعلم أحد عنها شيئا من قبل. تبدأ أحداث الفيلم في الإثارة حينما قررت ابنة الإله الصغيرة أن تخوض تجربتها الخاصة في حمل رسالة والنزول بها إلى الواقع لقيادة الناس إلى مصير مختلف عما قرره والدها، وبعد تفكير في الطرق التي تمكنها من تخريب خطط ذلك الإله، توصلت إلى فكرة عبقرية تقضي بإرسال رسالة إلى جميع البشر تعلمهم فيها بموعد موتهم، وبذلك خسر الإله أحد أهم مصادر قوته الغيبية في التحكم، وبعد ذلك استعانت بأخيها يسوع/ عيسى ليضع لها خطة الهروب من الشقة إلى الشوارع.
ولكي تصبح الأمور أكثر إثارة يقرر والدها النزول خلفها لمنعها من إحداث المزيد من التغييرات، وهنا يجد نفسه في موقف غاية في الصعوبة، حيث يضطر إلى العيش وفقا للقوانين التي حددها بنفسه من قبل، من معاناة ومواجهات ضد أشرار وأشياء أخرى جعلته يظهر بمظهر المتشرد خلال ساعات قليلة فقط، قبل أن تلعب الأم الصامتة طوال أحداث الفيلم دورا هاما وتقرر العبث بحاسوب الأب الغائب وتعديل الشر إلى الخير حتى في أبسط الأمور مثل لون السماء وأعقدها مثل الموت. يصور الإله في الفيلم كوغد معقد نفسيا سوسيوباتي شرير! يجب النظر للفيلم ليس كإهانة لفكرة الله بل كانتقاد لها من الأساس بطريقة ساخرة بما ينفي بالمعنى الضمني وجوده.
اسم الوردة. مقتبس من الرواية الشهيرة المعروفة.
رجل وصديقه يتسلقان الهيمالايا، يمر أحدهما وهو ملحد بظروف تعرضه لخطر الموت ورغم كل الصعاب التي يمر بها لا يضعف ولا يلجأ إلى الأوهام والخرافات الدينية ويظل محتفظًا بعقلانيته كملحد. قصة حقيقية وفيلم شبه وثائقي أو وثائقي بدرجة كبيرة.
البرتقالي هو الأسود الجديد/ الموسم 1/ الحلقة 12. مسلسل شهير عن سجينات في سجين وقصص علاقات مثلية بين السجينات وغيرها. مشكلة المسلسلات أنها بخلاف الأفلام تحتاج متابعتها لفهم كل الشخصيات والحبكة والسياق، لكن يمكن إجمالًا مشاهدة الحلقة بمفردها، وفي هذه الحلقة نرى أن البطلة ملحدة وتحاول إصلاح أمورها مع مجرمة مجنونة خطيرة كانت هي الملحدة قد أساءت لها بشدة على نحوٍ ما، فتدعي أنها اقتنعت بدعواها لها للإيمان بالمسيحية ورب المسيحية الثالوثي المتمثل في يسوع....لكنها سرعان ما ستمل من تلك اللعبة والتظاهر وتنفجر.
مشكلة المسلسلات أنها بخلاف الأفلام تحتاج متابعتها لفهم كل الشخصيات والحبكة والسياق، لكن يمكن إجمالًا مشاهدة الحلقة بمفردها.
The Devils 1971 الشياطين أو شياطين الفكر- بترجمة عربية ملصقة
رابط التحميل مع ترجمة ملصقة
(الشياطين) فِيلْم سريالي عبثي بذيء في معظمه يسخر بطريقة جنونية هستيرية من المسيحية والتقاليد الكنسية والبابوية، مُنِعَ في الغرب قبل الوصول إلى نضج مفهوم الحرية الإبداعية الكاملة، وتتوفر له ترجمة عربية، ومن العجيب أن الحصول على نسخة كاملة غير محذوف منها منه تتطلب بعض الدقة في البحث عنه على النت. ولم أتشجع كثيرًا سوى لمشاهدة مقتطفات منه شخصيًّا، ولو أن مشاهد السخرية الجنسية من الدين المسيحي فيه صارخة وفجَّة للغاية. ليس من ترجمتي. ورغم أنه مترجم فقد فضَّلتُ وضعَه في آخر القائمة لأنه الأقل تفضيلًا عندي.
في إطار إسقاط ورمزية ينتقد المؤلف قصة الإله بحسب التوراة وتوابعها كالقرآن قصة الخلق والتاريخ الخيالي بحسب الكتب المقدسة، في شكل بيت شاعر وزوجته والذي يفتحه للناس كلهم من المعجبين فيخربون ويكسِّرون في البيت ويتقاتلون ويختلفون عليه وتنشأ مذاهب وحروب داخل البيت كما تخيل المؤلف في قالب سريالي رمزي. نجد في الفيلم إسقاطات مثلًا على قصة معصية آدم وحواء الخرافيين (تحطيم الضيفين الأولين للبلورة دون قصد) ثم قتل قاين (قابيل) لهابيل (قتل أحد ابني الضيفين للآخر حقدًا وصراعًا على وصية الميراث) وقصة قتل يشوع (يسوع) الناصري (قتل ابن الأم زوجة الشاعر ثم اعتبارهم لحمه ودمه بركةً وغفرانًا وفيه سخرية بشعة دموية من التصور المسيحي التقليدي للأفخارِستا) وغيرها. الفيلم فلسفي ورمزي جدًّا وقد يقبل تأويلاتٍ كثيرةً مختلفةً في بعض مواضعِهِ.
الترجمة العربية (جارٍ العمل على مراجعتها وتصحيحها)
فجر سبتمبر. قصة مذبحة تاريخية ارتكبها المورمونيون (المورمون) ضد المسيحيين في عصر توتر وتعصب طائفي ديني.
الآيات التي تتبع المؤمنين. أو الذين يتَّبِعُونَ (أو يؤمنونَ). اسم الفيلم مقتبَس على الأرجح من النص الدجال الخاص بإنجيل مرقس 16: 17-18 (وَهذِهِ الآيَاتُ تَتْبَعُ الْمُؤْمِنِينَ: يُخْرِجُونَ الشَّيَاطِينَ بِاسْمِي، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ جَدِيدَةٍ. يحْمِلُونَ حَيَّاتٍ، وَإِنْ شَرِبُوا شَيْئًا مُمِيتًا لاَ يَضُرُّهُمْ، وَيَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى الْمَرْضَى فَيَبْرَأُونَ). ويصوِّر الفيلم طائفة مغالية في التطرف في قرية تمارس طقسًا للتعرض للثعابين الخطيرة بطريقة شبيهة بالخاصة بالرفاعية في مصر مثلًا ربما.
ليس فيلمًا لضعاف القلوب والحساسين حيث يحكي عن جرائم حرب وبشاعات فظيعة وانتهاكات فادحة للإنسانية، الارتباط بالإلحاد أن المسمى السيد بيب الذي يضحك الأطفال ويعلمهم كان ملحدًا في القصة.
الحرف القرمزي
الترجمة العربية (جارٍ إعداد ترجمة مراجعة)
الترجمة العربية. جارٍ العمل على تصحيحها
فيلم قصته لم تعجبني كثيرًا. قصة مسلم بريطاني عاش كباكستاني إنجليزي مسلم يكتشف أنه ابن بالتبني وأنه من أصول يهودية. يبدو سخيفًا لأن أصل الإنسان لا يهم في الإسلام الحقيقي نقول بحيادية. المشهد المضحك جدًّا عنما يدخل وسط مجموعة يهود أمام معبدهم ويقارن شكل أنفه وصلعته بهم، وكذلك مشاهد تعليم صديقه اليهودي الثقافة اليهودية الدينية والعلمانية له.
نسخة مكررة مغشوشة هندية من الفيلم السابق، كعادة كثير من الأفلام الهندية والمصرية في النقل من الفن الغربي. لكن هنا تجعل المسلم من أصل هندوسي. نفس النقد للقصة.
تكتشف أسرتان إحداهما أسرة مسلمة واخرى إسرائيلية ذات أصل فرنسي أن طفل كل منهما قد اختلط بطفل الأسرة الأخرى في مستشفى الولادة، بعدما صار كل منهما شابًّا عمره 18 سنة وتربى لى دين غير دين أبويه البيولوجيين، هنا الحبكة قوية فوالدا كل شاب وإخوته الحقيقيين البيولوجيين والآخرين الذين وفقًا للتربية موجودين، وهناك ثقافة معادية دينية قومية لدى كل طرف منهما بحكم النشأة والمجتمع والصراع السياسي التاريخي، وكذلك صدمة أن يكون ابن السرة المتدينة حيًّا بوراثته الجينية من والديه ولم يحظيا برعايته وفُِّق الخطإ عنهما، وتربى على غير الاعتقاد الذي يعتبرونه صحيحًا إلهيًّا وطريقًا حصريًّا للجنة المزعومة، رسالة الفيلم إنسانية بحتة (الآخرُ مثلي) وكل البشر إخوة.
لغات الفيلم العبرية والعربية والفرنسية وبعض الإنجليزية، وجاءت الترجمة العربية للكلام الإنجليزي خطأ على نحو فادح تعكس سوء فأوتوهم رهيب لمترجم لا يحسن فهم الإنجليزية أبدًا ويمكن وصفف ترجمة الكلام الإنجليزي بأنها رديئة فاشلة وقمامة ولا تصلح بأي حال.
بطولة وِلْ سْمِثّْ. ليس إلحاديًّا لكنه قصة إنسانية جميلة عن رجل يتبرع بأعضائه للناس ويساعدهم بطرق عديدة في مسألة الضرائب الحكومية.
أفلام لم تُتَرْجَم بعدُ إلى العربية/ غير مترجمة إلى العربية وقد شاهدتُ بعضها:
or
رابط الفقرة الإلحادية من الحلقة الذي ينتقد فيه الرئيس الدعوة لتفعيل تشريع الكتاب المقدس المتضمَّنة فيه وينتقد تشريعات التوراة من هنا أو من هنا
ومن هنا لتحميل الـsubtitle
مسلسل أمِرِكي شهير لم يترجم على الأرجح لأنه متقدم جدًّا بأفكاره المتضمَّنة فيه عن تخلف العرب والمسلمين فأحجموا عن ترجمته ونشره، ولم أتفرغ لترجمة هذه الحلقة، لكنها مشاد بها بشدة في المواقع الإلحادية، وتتضمن فقرة بها هجوم حاد وقصف جبهة من شخصية الرئيس الأمِرِكي العقلاني الملحد الافتراضية بطل المسلسل على الكتاب المقدس ومحتوياته وفكرة المطالبة _على لسان إحدى الحاضرات المتشددات_ لتطبيق تشريعات الكتاب المقدس في القانون والدستور الأمِرِكي. فقرة إلحادية ناضجة جدًّا.
تحميل حلقة هرطقية غير إلحادية لموسم 2/ الحلقة 22 بعنوان كاتدرئيتان
حلقة أخرى (الموسم الثاني/ الحلقة 22 وهي الأخيرة من الموسم بعنوان كاتدرئيتان Two Cathedrals" is the 44th episode and second season finale) شاهدتها غير هذه التي أوردناها هنا بها بها إلحاد هرطقي طفولي الصورة على نحو مضحك حينما يموت ابن الرئيس فيدخل الكنيسة ويحضر الجنازة ثم يطلب من الحرس بعد انتهائها منع أي أحد من دخول الكنيسة حتى يخرج، ويسب الله بتصوره المسيحي/ الإنجيلي التوراتي في توجهه نحو تمثال المسيح في الكنيسة، في ألفاظ معظمها لاتينية كاثوليكية وينتقد "فكرة" الله على نحو طفولي كأنه موجود ويتساءل لله بالإنجليزية كيف أنه يُغرِق سفينة أعمال خيرية ويترك سفن وأعمال نقل الأسلحة والحروب مع سيل شتائم لله المزعوم على نحو عاطفي طفولي (هنا يصور الرئيس كمهرطق طفولي لا كملحد ناضج، ربما هذا يعكس هذا التنوع والتناقض في الشخصية فيما بين الحلقات تعدد مؤلفي الحلقات). ثم ينتهي المشهد بأن يدخن الرئيس سيجارة داخل الكنيسة ويلقي عقب السيجارة على رخام الكنيسة أو أرضيتها ويطؤه بقدمه. تحتاج الجمل الللاتينية ترجمة دقيقة لكن يبدو أنها تورد وتسخر من ادعاءات أنه إله المحبة والرحمة المزعوم وحسب ترجمة البعض لها أو لجزء منها: "وحسب ترجمة البعض للنص اللاتيني فهو يقول: "شكرًا لك أيها الرب! هل علي أن أعتقد أن هذه الأفعال تأتي من إله صالح، إله عادل، إله حكيم؟!"، وهي تعكس تصوير المؤلف للرئيس على أنه من خلفية كاثوليكية قوية عميقة العلم الديني قبل أن يعتنق العقلانية. ويمكنكم تحميل الفقرة الهرطقية من هنا أو هنا وهي كما قلت هرطقية وليست إلحادية. ومما يؤكد تعدد وتناقض الرؤية لشخصية بطل المسلسل وربما تعدد مؤلفي الحلقات ظهوره كمتدين ومصلٍّ ومستعين بالمراجع الدينية في حلقات أخرى مثل حلقة Take This Sabbath Day.
الإيمان والاحتيال والحد الأدنى للأجور (خدع للتسلية في الإجازات)
فيلم أنيميشن (رسوم متحركة) كوري يصوِّر قصة رجل دين مسيحي كوري نصاب مدعي تقوى زائف في إطار تراجيدي ومحاربة شخص معين لفساده، المعضلة أن الشخص الشريف الذي يحارب القس الزائف التقوى والشخصية لم يكن حسن السمعة بين الناس ولذلك لا يصدقه الناس في ادعاءاته ضد القس وفساده وجرائمه، يتورط القس الفاسد في نصب على الناس وكذلك إكراه ابنة بطل القصة على الدعارة في نوع من الاستعباد الحديث المعاصر. يُصوَّر قس القرية الكورية في لفيلم كشيطان بشري إن جاز التعبير أو شخصية شيطانية diabolic شريرة.
Gerry's 'World Religions' unit goes off course when he brings his personal views into the classroom
كوميديا صارخة مغالى فيها. حلقة عما يحدث عندما يكون على المدرس الكاثوليكي المنغلق الوثوقي الجاهل تدريس أديان العالم لطلاب المدرسة، فيتحول الأمر إلى مهزلة كوميدية بسبب تعصبه وانغلاقه المذهبي والديني، خاصةً عندما يعلن له طالب في الصف أنه ملحد، وطريقة تعامل المدرس المتعصبة المضحكة معه، وتحدي الطالب له، ولا ينطلق المسلسل في نقاش جاد أو صراع، فهو يحافظ على نفسه كمادة خفيفة كوميدية تلمح فقط بالنكتة لانتقاد طريقة المنغلقين المتعصبين الذين يٌقْصُوُن بحسب تعصبهم وهواهم أغلب أديان العالم من اعتباراتهم. غير مترجمة.
South Park S6E8- Red Hot Catholic Love
Father Maxi travels to the Vatican to confront the growing problem of priests molesting children
Difret. 2014 - Angelina Jolie executive producer - Award-winning Ethiopian drama (with english subtitle)
أو الشَجَاعة (فيلم إثيوبي مع ترجمة إنجليزية، المديرة التنفيذية للفيلم أنجِلينا جولي الممثلة النجمة الأمِرِكية)
فيلم ربما تدورأحداثه في جو أفريقي إثيوبي بعيد عن تقاليد المجتمعات العربية والإسلامية، فموضوع الفيلم وهو تقليد الزواج بالخطف لا ينتشر إلا في قطاعات قليلة في منطقة الشرق الأوسط منها ربما بعض الأوساط الكردية الريفية والجبلية، الفيلم مأخوذ من قصة حقيقية والمديرة التنفيذية له كانت الفنانة الأمِرِكِييَّة الإنسانية النزعة أنجِلينا جولي، ويتناول الفيلم قصة فتاة طفلة تقتل مختطفها بالبندقية إثر خطفه لها واغتصابها في تقليد الزواج بالخطف والإكراه في بعض قطاعات المجتمعات القروية الإثيوبية والأفريقية، ويتناول الفيلم قصة دفاع منظمة قانونية حقوقية إثيوبية شهيرة (جمعية المحاميات الإثيوبيات والتي ترد باسم آخر في الفيلم هو مؤسسة نساء أندينت) تدافع عن حقوق النساء والأطفال عنها حيث وصل الأمر إلى رفع قضية ضد وزارة ووزير العدل الإثيوبي أمام المحكمة الدستورية العليا. يصور الفيلم حياة الفقراء البؤساء الفلاحين في إثيوبيا تصويرًا رائعًا في جو حياة الريف والبساطة والسذاجة والجهل، ويصور مجتمعًا مليئًا بذكوريين أغبياء متعصبين متحجري القلب أيضًا. وتقول ويكيبيديا عن الفيلم:
ديفريت Difret هُو فيلم دراما إثيوبي صدر سنة 2014 وأخرجه زيريسناي برهان مهاري. عُرض الفيلم لأول مرة في إطار المُنافسة الرسمية في دورة سنة 2014 من مهرجان صندانس السينمائي، وفاز خلالها بجائزة الجمهور السينمائي الدرامي العالمي. شغلت المُمثلة الأمريكية أنجلينا جولي دور مُنتجة تنفيذية للفيلم.عُرض الفيلم لاحقا في الدورة 64 من مهرجان برلين السينمائي الدولي في إطار قسم بانوراما، وقد فاز خلالها بجائزة الجمهور. اختير الفيلم ليكون الترشيح الرسمي لدولة إثيوبيا بخصوص جائزة الأوسكار لأفضل فيلم روائي طويل في حفل توزيع جوائز الأوسكار السابع والثمانين، لكنه لم يُرشح للقائمة النهائية للجائزة.عُنوان ديفريت (بالأمهرية: ድፍረት) يُشير حرفيا إلى "الشجاعة" أو "الجرأة".
يروي الفيلم قصة قضية قانونية انتهت بحظر اختطاف الأطفال العرائس في إثيوبيا. هاته القضية كانت تتمحور حول فتاة تبلغ من العمر 14 عامًا، تُدعى هيرت أسيفا، هاته الأخيرة اختطفت في طريقها إلى المنزل من المدرسة ثم أخذت بندقية وحاولت الهرب، ولكن انتهى بها الأمر بإطلاق النار على الشخص الذي كان ينوي الزواج بها... تُعتبر عادة الاختطاف بغرض الزواج شائعة وهي واحدة من أقدم التقاليد في إثيوبيا. تُقرر ميازا أشينافي، وهي مُؤسِّسة جمعية المُحاميات الإثيوبيات، تمثيل هيروت قضائيا، والدفاع عنها أمام المحكمة.
الحفرة والبندول. عن رواية رعب لإدجار آلان بو، رواية عن محاكم التفتيش المسيحية القرونوسطية.
عين الله. عن فتاة قروية متوسطة الجمال تتزوج عبر مجلة بباب زواج من شخص تعرف أنه سجين وتقابله عند خروجه، بالفلم أمور في الحبكة لم تعجبني مثل جعل رجال الشرطة المأمور ومساعده عباقرة مثقفين أحدهما ملحد والآخر متشكك وأقرب للإلحاد، ومن غير المعروف أن رجال الشرطة يكونون فلاسفة ومتفكرين في أمور اللاهوت والعلوم. يجوز لكن ذلك نادر خصوصًا وجود رجلي شرطة ملحدين ومفكرين متشككين، فهذا بعيد الاحتمال.
Leap of faith 1992
قفزة الإيمان. فِيلْم عن أحد النصابين المدعي العلاج بالإيمان، يعيب الفيلم تشجيعه لخرافة وجود معجزات حقيقية، فلا يمكن محاربة الخرافات واعتبار الدين ليس خرافة. بطل الفِيلْم ممثل معروف له أعمال كوميدية شهيرة.
Requiem 2006
فِلْم جرماني (ألماني) تتوفر له ترجمة إنجليزية فقط عن شابة مريضة نفسيا يعتقد أبواها المتدينان الجاهلان الريفيان أنها ممسوسة تحتاج علاجا دينيا خرافيا.
The preacher's mistress
عشيقة الواعظ. عثرت عليه بالصدفة على الإنترنت لا أذكر كيف، وقد كان آنذاك على يوتيوب. يبدو أنه من سلسلة قصص درامية اجتماعية بوليسية عالية الإخراج والتصوير. تتورط الشابة لمرتين في علاقتين تِباعًا مع رجلين كل منهما ادعى أنه غير متزوج ليحظى فقط بعلاقة مستمرة معها. يسعى الرجل الثاني الذي عرفته وهو الواعظ المدعي للتقوى والذي له جمهور وشعبية لا بأس بها لقتل زوجته والحصول على أملاكها كميراث، ويتحالف في خطة مع أخت الرجل الأول الذي عرفته عشيقة القس والتي تريد الانتقام منها لأن أخاها انتحر لما تركته لمعرفتها بخداعه لها، لعمل خطة ماكرة للإيقاع بعشيقة القس الأم العزباء المسكينة بتهمة قتل زوجته بتلفيق الأدلة وتخطيط وترتيب الأمور ضدها. عشيقة القس هو اللقب الذي استعملته وسائل الإعلام في الفِلْم للإثارة الإعلامية على حساب الحشد الرخيص ضدها. ليس إلحاديًّا بصورة خاصة لكنه ينبِّه أنه ليس معنى كونك تدعي التدين أو متدينًا أنك بالضرورة شخص جيد صالح فعلًا.
Sin of innocence 1986
خطيئة البراءة. ليس إلحاديًّا أو خارجًا عن الخط الفكري التقليدي لو وضعناه في سياق إسلامي. لكن في سياق التقاليد المسيحية وأخلاقياتها يعتبَر ثوريًّا وخاصة أنه فِلْم قديم، ويحكي عن قصة حب وانجذاب عاطفي جنسي بين ابن وابنتي رجل وامرأة متزوجين، وبحكم التقاليد المسيحية يعتبر كل منها أخًا للآخر بالتبني فيحرم بينهما العلاقات والزواج بصورة تابو أو محرم شديد.
Monkey warfare 2006
حروب البشر كصراعات القرود. غير مترجم. عن الثورة والتخريب والأفعال الإجرامية، والمسافات والفروق الرفيعة الدقيقة بينهما. روميتز roommates أو شريكان في السكن، وهما رجل ثلاثيني مقارب للأربعينيات وامرأة أربعينية تقريبًا يعيشان سويًّا منذ زمن، حيث صارت علاقتهما فاترة معدومة منذ زمن، يعيشان على التعاون في اختيار الأشياء القيمة من القمامة لإصلاحها أو عمل منتجات فنية منها، بينما تعمل المرأة بجوار ذلك كموظفة في قطاع خاص، ويلتقي الرجل بفتاة شقراء عشرينية يقابلها بالصدفة والتي تعمل كبائعة مخدرات بكميات صغيرة، ويبدأ في أن يُغرم بها ويريها عالمه الشخصي من كتب وصور وأغاني ثورية قديمة خاصة بتاريخ أحداث الشغب الثوري في العصر الحديث، وتتحول الفتاة إلى راديكالية تقلب حياتيهما رأسًأ على عقبٍ، وتستمر القصة. الفيلم قصته بسيطة نوعًا، وكذلك ما يصوره من أحداث بطريقته البسيطة، لكنه عميق الأفكار ويستحق بعض الاهتمام.
طفلة تريد التحول الجنسي والتحول إلى صبي لأسباب فسيولوجية ما، ويدعمها أبوها طليق أمها ويهرب معها سعيًا لتحقيق رغبة الطفل/ الطفلة، رغم حكم المحكمة بحضانة الطفلة لأمها المسيحية المتزمتة التي تعارض وتقمع بشدة ميول الطفل.
عداء الطائرة الورقية
أغنية للطفل الذكي الضعيف
Song for a Raggy Boy is an 2003 Irish historical drama film directed by Aisling Walsh. It is based on the book of the same name by Patrick Galvin and is based on true events.
ليس أحب الأفلام لي. يحكي قصة قرية ينتشر فيها التعصب في أمِرِكا على الطريقة المصرية في التسعينيات وهجوم القرية على محل أشرطة فيديو مملوك لأسرة وتدميره. وفوق ذلك تتحيز الولاية وشرطتها ضد محل الفيديو وتصادره وتغلقه بدعوى أنه يبيع موادًّا جنسية. ما لم يعجبني إلى حدٍّ ما استغلال بطل القصة لقانون ديني الطابع خاص بالولاية وشبيه بقوانين الدول العربية والإسلامية بتوريط القس ونصب كمين له وتصويره مع زوجة البطل التي لا يعرفها هو على أنهما في وضع خيانة زوجية ثم تسليمه للشرطة لأجل ذلك ولرفعه سلاحًا عليهما. هنا استغلال لقوانين وقيم دينية متشددة تتضن مفهوم الحِسبة ومحاسبة الضمائر والسلوكيات الشخصية، بما يخالف القوانين الخاصة بالدول العلمانية، ولكن من منا لا يقوم بملاعبة المتدينين المعادين له بطريقتهم وقوانينهم ليهزمهم في دولنا الدينية وحيواتنا اليومية كملحدين عقلانيين عرب مثلًا؟! وجدته في ترشيحات أحد المواقع الإلحادية الأمِرِكية.
أفلام عربية متميزة
هية فوضى؟
رائعة لخالد صالح، عمل محترم سيعيش لفترة طويلة ناقش في إطار ساخر سوداوي الطبقية والتمييز وعدم تطبيق القانون على الجميع بمساواة، وتحديدًا ثلاث فئات هي السلطة التنفيذية الشرطة وأمن الدولة والجيش والسلطة القضائية ورجال الأعمال.
بوسترات باقي الأفلام المختارة
رابط صفحتي على موقع Subscene المتخصص في ترجمات الأفلام وقد حازت خمس نجوم
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.